你是否被看不见的“新装”拿住了

你是否也被看不见的“新装”拿住了？

安徒生《皇帝的新装》中，上至皇帝下至平民百姓，都被那件“新装”——“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”——拿住了。

为了显出自己称职或聪明，上至皇帝，下至百姓，都在那根本不存在的“新装”面前说着谎言。

谎言让整个国家如一片真理的沙漠，谎言让真相覆盖在千里冰雪之下。这件看不见的“新装”威力巨大，杀伤力惊人。

只有那个天真的孩子敢于说出真相，捅破这薄如轻纱又厚重如铁石的谎言——“可是他什么衣服也没有穿啊！”

我们赞赏这纯洁如水的孩子，嘲笑皇帝、百姓的愚蠢与虚伪，可是生活中我们其实也常常如他们一样，被看不见的“新装”束缚住。

一名曾就读名牌大学的人，将他21年前的高中老师杀了，原因是老师曾说他“不行”。“你不行”，这句话如一条魔咒，21年一直压制他，使他痛苦、愤恨，乃至无法学习、生活，直至杀人。

一个鲜活的生命，本有美好的前程，未来会有多彩的人生，可是却无法挣脱21年前的“你不行”这三个字。

也许这只是一个极端的例子，但生活中我们被别人的言论、评价，被某些观念所束缚的例子还少吗？

计划生育时代，有人受“重男轻女”观念影响，采取各种各样手段，将女婴溺死、丢弃、送养、藏匿，就是为了生儿子。

陈旧的观念让生而为人者、身为父母者，盲盲然变成了恶魔，丧失了人性。

别人的言论、别人的评价，或是各种各样的争斗、比较，这一切不也是在缠绕、束缚我们每时每刻吗？

那可爱、天真的声音——我们内心深处的、本我的声音，如何才能冲破束缚，穿透千年冰封的大地，飞越茫茫黄沙，像一颗早春的芽，唤醒荒凉寂寞？

一、认清别人。

骗子用看不见的“新装”拿住了所有人，是因为骗子洞察了人性的虚伪、虚荣、自欺欺人，让所有人不敢面对真相，从而让骗子大发横财——“这两个骗子要了更多的钱，更多的丝和金子，说是织布的需要”。

也就是说，骗子利用所有人“爱面子”、“爱名声”的本性，让自己获利。他也终于达到了赢利的目的。

我们的烦恼，有一部分在本质上是因为别人认识的局限，或是品质劣、情商低，甚而是利益的争斗。

那个说他的学生“你不行”的老师，一定是个狭隘、偏激、冷漠的人，而他的学生却要用青春为此买单。

《人生海海》中那个想当医院副院长的内科主任，为了扳倒他的竞争对手——上校，竟然在爱恋上校的护士面前编造谎言：上校在外人面前讲你行为不检点。单纯的护士怒不可遏，告发上校强奸——她成了内科主任扳倒竞争对手的一把好枪。

认清了别人，才不至于陷入他人的圈套和陷阱。

二、认识自己。

皇帝之所以被看不见的新装拿住，根本原因是他不能清醒地认识自己。

皇帝，不履行作为皇帝的职责，不了解他的臣子，昏聩、愚蠢，他认为只有借助外力才能检测自己的能力。

上至皇帝，下至百姓不都是如此吗？

因为老师说他“不行”而杀了老师的大学生，也是因为他不能清醒地认识自己，他需要获得外界的认可与肯定，才能支撑起自我生命。

三、认清别人，认识自己，需要有思辨力、洞察力。

《左传•襄公十五年》记载了这样一个故事：宋国有人得一宝玉，献给大臣子罕，子罕不接受，宋人说，这是一块宝，子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，如果你把玉给了我，我们俩都丢失了自己的宝玉，“不若人有其宝“——不如我们都拥有自己的宝。

这个故事赞赏的是子罕的清廉，但我认为子罕值得赞颂的是清醒，是拒绝的清醒。

面对宝玉，他清醒地认识到自己与献玉者的不同，献玉者以物质的“玉”为宝，而子罕以精神层面的“不贪”为宝。

一个以玉为宝，然后又献出自己的宝的人，他一定是为了通过子罕得到更多的宝。

子罕的“不若人有其宝”，这个拒绝自尊自爱，又有对献玉者的尊重。

子罕挣脱了收受别人的宝而不得不受制于人的处境。

四、心地澄净，无欲无求

贪嗔痴，佛教中被称为三毒。

贪嗔痴都是因为执念，它是人生一切烦恼的根源。

保有童心，不染纤尘，追求灵魂的纯净。高飞的鸟不会落入尘网。

早春的芽，如莺啼声声，唤醒原野。