执牛耳者

春秋战国时期，强者更替，春秋五霸，战国七雄。每当一段时期中有一国崛起，然后借君上的名义组织其它国家一起会盟议事。此组织者被称为执牛耳者。

这两天回老婆老家，参加妻弟的婚礼。因各地婚嫁风俗不一，我也试着了解一下他们的婚嫁文化。

首先，这两天我是孤独的。因为文化的不了解，参与度不多。加上自己不喜欢繁文缛节，更加一度不适应。想起朱自清那句话：“热闹是他们的，我什么也没有”。

其次，除了新郎，带有主角光环的莫过于主事人————熟悉当地传统文化并有一定威望能力的人。吃酒时分，那个坐主桌的人；敬酒时候，带新郎陪敬酒的人；严明规则，制定嫁娶需要物品多少的人；他或许兼有媒人身份，又或许就是一个话事人，吆喝声最大。

我能想象每个村都有一些这样的人，他们常常被推上“执牛耳位”。他们也热衷于此，除了能体现自我价值，还能获得一些物质奖励。

记得过程中这里有一个重要环节，娶亲吃酒完毕后要从女方家搬取陪嫁嫁妆，然后女方家的“话事人”就开始文化上刁难啦。按当地习俗，每一样东西，要借物名字说个祝福语，才肯抬走。说不来、说不好，就得打烟。贵重的、意义重大的物品得要红包来取。需要一笔不少的开支。

这是这场婚办活动中气氛高潮部分，因为这里没有我老家那种夫妻跪拜等仪式。于是这件事成为此次重大环节，女方家父母一般不会出现过多形式上刁难，倒是“话事人”和亲戚中挑理的人，后面还有一些本村的人在一起哄凑热闹，他们一方面在护礼，一方面会得到一些男方这边的礼品。当然本意就是热闹，没有太大实质性的挑战挑衅。

在中国那么浩瀚的文化里，这种小部分地区小众文化我怎么就些许排斥呢？我能见过程中那些老人咧嘴咧嘴的笑，我也听年轻姑娘和小伙子的俏皮的言语，还有人群中的小孩，欢乐的很，虽然知道是嫁人，他们肯定暂不理解那你推我拒，唇语交锋是在做甚。

这些“话事人”、“执牛耳者”，是文化的传承，是在乡间的名仕，但是后来的后来呢？

我还是相信，能被留下的，哪怕小众文化，都有它的文化价值，都有它的现实意义。