“明堂”是个什么名堂？

这几天儿子正在学《木兰辞》，天天背诵“唧唧复唧唧，木兰当户织”，果真是唧唧又歪歪。

恰巧听书时，有一个关于明堂的解释，就是“归来见天子，天子坐明堂”的那个明堂。当然这个天子必然不是中土的天子，他一定是个少数名族，很可能是蒙古族的，可汗。

这里有关明堂的解释颇有意思。

我们一般理解，是皇帝坐在一个类似“金銮殿”的宫殿，或者别的建筑里，是朝廷举行典礼的地方，比如说奖励木兰的军功。

但这本书说，根据古籍里对建筑结构的描述，明堂选址在首都的南郊。侧面看是一个高台，上圆下方。东西南北四方都有门，外围有水环绕。从空中鸟瞰的话，是一个长方形，东西略长于南北。

如果把这个明堂放到中国古代神话里一对比，就会很有意思：明堂的布局，是在模仿古代神话的三分世界的宇宙。建筑的上圆下方，代表着天地，四面环水，隐喻环绕世界的阴间。明堂的政治寓意是，皇帝坐在按照神话宇宙模型建造的建筑里，统治着四方世界的一切。

因此，我们的古代帝皇，很聪明地从远古时代的神话里抄袭和模仿，完成对皇权的神圣化。

我基本上同意作者的结论，但不同意他的推理过程啊，一个蒙古皇帝，真的懂得汉文化中的远古神话吗？

有幸在别的书中看到，明堂又叫辟雍，在早期是举行礼乐活动的场所，后来是国家的最高学府国子监的中心建筑。现在我们如果去雍和宫对面的国子监博物馆，那里有一座四面换水的上圆下方的建筑，就是辟雍。

也许辟雍才是代表着天圆地方，天地玄黄的神秘场所。那么问题有回来了：明堂它又是个什么名堂呢？

问题未解。