我们太缺一门叫生命的学问
我们太缺一门叫生命的学问
推荐一下这两天我废了“耕”废了“织”的在读的一本薛仁明老师的新书《我们太缺一门叫生命的学问》。（还好只是“废耕忘织”没有“废寝忘食”，也算是记得薛老师的教诲：涵养生命吃饭睡觉才是大事，哈哈）
其实这个书名挺不“薛仁明”的，薛老师常说“含蓄”甚至是“含混”，反而才是生命力的所在。这本书因是王肖对薛老师的访谈集，用的是一次访谈后王肖的一篇文章的题目。书名虽然很不“薛老师”，但这样的直白却有一个好处，方便接引更多的大众。毕竟我们这一代人，经历改革开放之初的物质匮乏到今天的物质极大丰富，终于在物质的追逐之外，都开始隐隐感到生命的困惑，开始希望找到一些答案或者法门……
所以我一口气定了20本，预备送人。
我相信收到书的人，不管是否知道薛仁明，只看这个标题，就会愿意翻开读一两句。所以要“感谢王肖”，善巧方便的接引，是无量功德，嘻嘻。
分享一下目录的第一篇。我相信有孩子的家长，可能打开某一篇自己特别关心的，读着读着就会渐渐开了心，也开了气象。
第一篇 教育就是打开生命的气象
1.什么样的实验教育有未来？
2.体罚孩子究竟该不该？
3.怎样选择传统文化教材？
4.什么时候该学英语？
5.传统文化的困境在哪里？
6.教育孩子真的应该快乐至上吗？
7.孩子应该送到什么样的地方接受教育？
8.家风到底是什么？
9.教育孩子非要和别人步调一致吗？
10.读经有什么作用？
11.如何正确的读经典？
12.乡村生活经历有什么作用？
13.学传统文化就不会玩儿了吗？
14.被忽略的戏曲有何重要之处？
每一篇都是一个问题，不知道有没有哪个问题正是你心里想要问的？
我先看看我关心的——什么样的实验教育有未来？
我相信对于体制内教育颇有微词的家长挺多，也有不少家长如我这般正在践行行体制外的各种小众的实验性教育，但过程中也并非没有疑惑彷徨，毕竟真正的安心踏实必须来自于我们对教育本质的理解。但东西方各种大众小众流派的教育理论如此浩繁，我等家长们哪有精力来细细探求？而且就算有精力也未必看得懂啊！
正如薛老师所说，专家们总是喜欢用一大堆名词概念定义把简单问题复杂化，而倘若我们回到生命的本源，很多事情它原本极其简单。这正是所谓“大道至简。”
摘录一些分享给大家：
王肖：追溯起来，“学校”“教育”这些词从日本传到中国也不过百年，我自己也当过中学语文老师，我的体会是，今天的中国社会，包括多数校长和老师在内的很多人对学校的定位、功能，以及家庭在教育过程中应该承担的责任等等，其实并没有达成一个相对清晰的基本共识。
薛仁明：简单的说，现今教育的根本问题是因为我们移植了一个不符合自己的文化基因，甚至与自己的文化基因相背离的学校教育架构。这种架构存在的问题之一是只专注于知识层面，很难对学生的人格与生命气象产生教育的力量。
在西方的传统里，他们习惯于二元分割的世界，属灵的世界与世俗的世界原本就切割开来，属灵的事归教会负责，教授世俗的知识则是学校的责任。因此学校教授知识，其本身就是一个世俗的机构。
可是这样的学校一旦移植到中国，就必然要出大问题，一方面中国没有西方那样的教会系统，另一方面，中国人的世界从来不是二元分割的，对于中国人而言，形而上与形而下是一体的，属灵的世界与世俗的世界也是不可分割的，中国传统的教育向来是系教授知识，又更关注修身；既关注现实，又更关注生命的安顿。今天体制内的学校在知识或者就业上当然有其便利性，毕竟，它设计的教育目的本来就是如此。但如果学校只是孤零零的专注在知识层面和技术层面，社会就难免会出现价值真空、道德崩溃的困境。如果小孩完全融入这样的体制，也必然要面临精神空虚的问题，而且年龄越大，这个问题就越凸显。
……
学校的知识如此彻底的西方化，就意味着当你受越多的教育，常常会离自己骨子里的文化基因越远，这也意味着当你受越高深的学校教育，通常的结果就是你越不清楚自己心灵的家在哪里，使得你常常陷入精神上无家可归的彷徨，这是当代中国读书人的集体悲剧。
……
王肖：其实私塾对“先生”的要求更高，在一个习惯了用学历、教龄、职称等标准来评价老师的社会认知体系中，“私塾”好像有一种让人回到原始社会去冒险的感觉。
薛仁明：如果回到中国的教育传统，就必须承认孔子所说的“人能弘道，非道弘人”。人才是一切的根本，人的生命气象与气势格局才是教育的关键，除此以外，用任何标准化的东西来评价老师，都无关宗旨，甚至在根本上就是错乱的。
……
办教育的人常常喜欢高估教育的能量，现在大家面临的一个共同问题是，我们都不太愿意诚恳的面对自己的有限性。办教育的人，动不动就把教育讲的非常伟大，动不动就说我们可以改造什么，可实际上教育的功能何其有限。老师或家长都有必要把自己的有限性传达给小孩，这对他们会有帮助。你要让他知道，老师或者父母能帮他做的，其实很有限，他生命中的绝大部分事情，还是得靠自己。
……如果管得太多太细，不仅会把自己累得够呛，甚至管得太细的，本身就是一种逾越，逾越了我们当师长该守的那条底线。
王肖：有时候我会天真的以为现代学校教育的知识至上主义，是因为生存压力所致。……从独生子女这一代开始，常常是四五个大人围着一个小孩转，钱，家人的辛苦付出都是为了让小孩的社会竞争力变强，可也因此人对人的判断标准就改变了，无论大人小孩，大家都觉得活的好累。
薛仁明：他们何止是辛苦，何止是累，恐怕更大的苦痛还在后头呢。……就说台湾吧，家长们整天焦虑着小孩的未来，整天说别让孩子输在起跑线上，大概也就是这二十几年的事，这二十几年，许多父母从胎教开始就进入备战状态，为此一个个用尽手段，一心一意想要让自己的小孩，素质高，竞争力强，唯恐将来在社会生存的压力之下惨遭淘汰。按理说，大家这么全力以赴，所培养出来的台湾年轻人，应该是极优秀，极负能量的一杯，然而不幸的是，结果恰恰相反。……
……教育的根本并不在于照顾。教育的根蒂其实是整个生命的启发。呵护过多，安排过甚，通常只会妨碍生命的启发。生命的启发与无微不至的照顾无关，只与能否准确对应有关联，比如说小孩犯错了，我们该“修理”时有没有办法“准确的”修理，该批评教育时有没有办法“准确的”批评教育？有没有办法“准确的”说到点子上？如果能三言两语说到点子上，那你还整天照顾他干嘛呢？
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废耕废织的读完这本书之后，顿时觉得天清地明，一团喜气。
附上第二篇及后的目录，也许还会有你关心的话题。
我们太缺一门叫生命的学问
其实话题也是次要，重要的是在每一个我们关心的话题背后，一定有某些人、事、物造成了我们生命的触动或者搅扰。只不过我们一而再、再而三的纠缠于问题，而忽略了问题的来源不在外，而在内，在于我们生命本身。
薛老师常说“应机”——
“因为‘应机’，所以真实，所以电光火石，所以全盘皆活。
我喜欢看小学生上学，他们走路当然是为了去学校，或者路上，他们会游玩嬉闹，他们会东张西望，他们会摘花草，有时也踢石头，总之一派新鲜，生意盎然，好玩的很。”
薛老师这本书，每一个话题都是“应机”，也“好玩的很”。相信你读完也会是天清地灵，一团喜气。
这本书由中华书局出版，即将公开发行。
我已预订20本，关系到位的，可以直接到我后备箱领取，你懂的。
