读《左传》之四百四十九定公元年 上

　　【经】

　　元年春，王。

　　三月，晋人执宋仲幾于京师。

　　夏六月癸亥，公之丧至自乾侯。

　　戊辰，公即位。

　　秋七月癸巳，葬我君昭公。

　　九月，大雩。立炀宫。

　　冬十月，陨霜杀菽。

　　【传】

　　元年春，王正月辛巳，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。魏子涖政。卫彪傒曰：“将建天子，而易位以令，非义也。大事奸义，必有大咎。晋不失诸侯，魏子其不免乎。”是行也，魏献子属役于韩简子及原寿过，而田于大陆，焚焉。还，卒于甯。范献子去其柏椁，以其未复命而田也。

　　孟懿子会城成周。庚寅，栽。宋仲幾不受功，曰：“滕、薛、郳，吾役也。”薛宰曰：“宋为无道，绝我小国于周，以我適楚。故我常从宋。晋文公为践土之盟，曰：‘凡我同盟，各复旧职。’若从践土，若从宋，亦唯命。”仲幾曰：“践土固然。”薛宰曰：“薛之皇祖奚仲，居薛以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。若复旧职，将承王官，何故以役诸侯？”仲幾曰：“三代各异物，薛焉得有旧。为宋役，亦其职也。”士弥牟曰：“晋之从政者新，子姑受功。归，吾视诸故府。”仲幾曰：“纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎？”士伯怒，谓韩简子曰：“薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣。且己无辞而抑我以神，诬我也。启宠纳侮，其此之谓矣。必以仲幾为戮。”乃执仲幾以归。三月，归诸京师。

　　城三旬而毕，乃归诸侯之戍。

　　齐高张后，不从诸侯。晋女叔宽曰：“周苌弘、齐高张皆将不免。苌叔违天，高子违人。天之所坏，不可支也。众之所为，不可奸也。”

译文

　　【经】

　　元年春季，王。

　　三月，晋国人在周朝都城拘捕了宋国大夫仲幾。

　　夏季六月癸亥日，鲁昭公的灵柩从晋国的乾侯运回鲁国。

　　戊辰日，定公即位。

　　秋季七月癸巳日，安葬鲁昭公。

　　九月，举行大的求雨祭祀活动。建立炀宫。

　　冬季十月，鲁国降下一场大霜，冻坏了田中的豆苗。

　　【传】

　　元年春季，周王朝历法的正月初七日，晋国的魏舒与诸侯的大夫在狄泉会合，准备增筑成周城墙。魏舒主持这件事，卫国的彪傒说：“准备为天子筑城，而超越自己的地位来命令诸侯，这是不合于道义的。重大的事情违背道义，必然有大灾祸，晋国要不失去诸侯，魏子恐怕不能免于灾祸吧！”这一趟，魏舒把事情交给韩简子和原寿过，自己跑到大陆泽去打猎，放火烧荒，回来，死在宁地，范献子撤除了安装魏舒尸体的柏木外棺，这是由于魏舒还没有复命就去打猎的缘故。

　　孟懿子参加增筑成周城墙的工程，十六日，开始夯土，宋国的仲几不接受工程任务，说：“滕国、薛国、郳国，是为我们服役的。”薛国的宰臣说：“宋国无道，让我们小国和周朝断绝关系，带领我国事奉楚国，所以我国常常服从宋国。晋文公主持了践土结盟，说：‘凡是我国的同盟，各自恢复原来的职位。’或者服从践土的盟约，或者服从宋国，都唯命是听。”仲几说：“践土的盟约本来就是让你们为宋国服役的。”薛国的宰臣说：“薛国的始祖奚仲住在薛地，做了夏朝的车正，奚仲迁居到邳地，仲虺住在薛地，做了汤的左相。如果恢复原来的职位，将会接受天子的官位，为什么要为诸侯服役？”仲几说：“三代的情事各不相同，薛国哪里能按旧章程办事？为宋国服役，也是你们的职责。”士弥牟说：“晋国的执政者是新人，您姑且接受工程任务，我去查看一下旧档案。”仲几说：“即使您忘了，山川的鬼神难道会忘记吗？”士弥牟发怒，对韩简子说：“薛国用人作证明，宋国用鬼神作证明，宋国的罪过大了，而且他自己无话可说，而用鬼神来向我们施加压力，这是欺骗我们。‘给予宠信反而招来侮辱’，这就是说的这种情况了，一定要惩罚仲几。”于是就抓了仲几回国。三月，把他送到京师。

　　增筑城墙的工程三十天完工，就让诸侯的戍卒回国了。

　　齐国的高张迟到，没有赶上诸侯，晋国的女叔宽说：“周朝苌弘、齐国的高张都将要不免于祸患。苌弘违背上天，高子违背人意，上天要毁坏谁，谁也不能保护他。大众所要做的事，谁也不能违背。”

诸侯修建成周城的工作正式开始了，去年十一月就做预算分配任务，而这一个多月时间，是诸侯调集人马，运输物资。这两次会合诸侯，安排工作，主持修城事务的晋国魏舒，都是坐在天子的位置上，代替天子给诸侯发布命令，卫彪傒两次都预言，魏舒将死，果然应验了。我试着揣测其中的道理，也许是人的意志不能驾驭自己的行为时，可能精神和身体出了问题吧？魏舒交待了建城工作后，自己跑去打猎去了，结果没回到晋国就死在路上了，继任的范献子，降低了魏舒的丧礼规格来表示自己的不满。

在修城的过程中，宋国的仲几表示宋国的任务应该由几个属国小国分担，引发了争议，晋国人发火了，抓了宋仲几。这样没有再出现什么意外状况了，建城工作总算在一个月内完工了，帮助周王室的各国驻军得以回家。

前文关于魏舒的预言刚刚实现，这里接着又预言了。《左传》作者深度沉迷预言。