非人是什么样的，孟子这样定义之

孔子提出了仁义的概念，可以理解为无条件的利他，能帮别人考虑就应该尽可能地替别人考虑。

但是为什么要仁义呢？为什么要这样做呢？

孟子给出了答案。

孟子提出人性本善。他还提出了大量证据。他认为如果没有恻隐之心，没有羞恶之心，没有辞让之心，没有是非之心，非人也。

他还提出恻隐之心是仁之端，羞恶之心是义之端，辞让之心是礼之端，是非之心是智之端。

仁义礼智四端，有了这四端才称为人，否则禽兽无异。

这对于现代生活评价判断一个人也有意义。

孟子说的很直白，一个人没有羞耻之心，不懂得是非，不懂得辞让，没有恻隐之心，就不一个严格意义上的人，和一般动物没有区别。

既然和一般动物没有区别，也就是他能做出异于常人的事情，做出让人想不到的事情。

这是多么可怕。

这完全可以解释现代社会中出现的很多恶性事件，很多让人想不到的事情。

比如前段时间一位未成年对邻居、对母亲，对老师学生下狠手，造成如此恶劣的影响，用孟子的理论来分析，就能找到答案。

如果他的家人亲友多关主一下，也能从一些事情中做出判断，继而及时纠正。

这位中学生平日里会虐待小动物，看一些残暴的漫画，哪里谈得上恻隐之心，是非观念也都没有，所以他做出令人惊愕的事情是有前兆的。

他的这些行为也超出了作为人一般意义的概念。

我们知道了四端，其实也是为自我修养提出一个标准。

我们都知道己所不欲，勿施于人，这句话简单，但是做起来是相当困难的。古人做人的境界是至人、真人、圣人，我们其实做好一般人就行，如果有点境界，最起码做到己所不欲勿施于人，

做一件事情之前，你先想一想，如果别人对你这样做，你的反应是如何的，你愿意不愿意，如果你自己都觉得难为情，这件事情就不要去行动。

这也是我们说的换位思考。

有了恻隐之心才能仁。

仁政，仁心，仁义，都突出一个仁字，最简单的理解就是要有感同身受的想法，你自己都不愿意去承受，就不要影响别人。如果自己有能力，就多做一些力所能及的事。

有了羞恶之心，才能讲义。

知羞耻是最基本的素养。但现在很多人为了钱，为了利益，为了流量，早已把羞耻这心抛上脑后，他们的价值观里好像不认为做了羞耻的事情。有的为了流量在大庭广众之下穿得很暴露，有的正是青春阳光的年纪，却在镜头着扭扭捏捏，所谓的出镜直播，这是连基本的羞耻之心都没有。

有了辞让之心，才懂得礼。

知道什么事情能做，什么事情不能做，知道控制自己的欲望，适可而止，这都是礼，也都是自我修为。

有了是非之心，才有智慧。

知道对错，是非区别，才知道如何控制自己的行为，当然就是智慧的表现了。

看来，我们如果想把生活经营得顺顺当当，只要做正确的事情，懂得礼让，富有同情心，能换位思考，知道羞耻，这就够了。