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关于“性爱和婚姻”的续论

2024-02-11  本文已影响0人  兴时态_198812

《关于“性爱和婚姻”的续论》

一、食色性也

享受生活,首先要会享受安闲。要享受安闲,必须善于安排自己的工作。

生活就是工作,不是说只生活不工作,而是要让工作与生活协调,成为生活令人愉快的组成部分。

在工作上要量力而行,最不勉强人的工作是最好的工作。

还要轻松灵活,善于搭配不同的工作,不要执着于一件事。

暂时解决不了的难事,不如把它放下,等待时机到来。

大的计划应该是可以分解的,每天有一个终点即可。

即使自己计划要做的事,如果告诉了别人,就会觉得非做不可,成了一种强制,所以不要泄露自己的计划。

总之,要做工作的主人,不要让自己成为工作的奴隶。

享受安闲不是无所事事,无所事事是折磨不是享受。

享受人生,还要会享受一切合乎自然的快乐。

人生的目的是快乐,这是当然之理,没有一派哲学家主张人生是要以痛苦为目的的,各派的分歧只是字面之争。

我们要把心思用在人世间那些容易获得的快乐上,而不是用在妄想长生不老和追求虚名浮利上,这才是好的哲学应该提出的忠告。

古希腊和古罗马人把饮食看作人生中的一项主要活动,会花上好几个小时吃喝,从容不迫地享受,中间穿插有趣的谈话,处理各种事务,他们比我们更懂得人生。

享受饮食男女是人生的当然之理,肉欲中含有精神,精神中含有肉欲,不必泾渭分明。

厌恶肉体的欢乐是愚蠢的,倘若还为此神气活现就更加愚蠢。

希腊人在宴席上喜欢说这句话:“要么喝酒,要么离席。”我们可以换一个说法:要么好好活,要么去死。

那些对自己的好运麻木不仁的人,那些在生活中稍不如意就痛不欲生的人,真是辜负了生命。

性很重要,占据着人类活动的中心。

在性爱中,肉体的满足是主要的,心灵不要越俎代庖,只须照着肉体的意思帮着做。

当然,必须两厢情愿,心灵同意,肉体才有热情。

别的乐趣可以用不同性质的报酬予以接受,这种乐趣只能用同一种货币来支付。

一般来说,作为一种激情,爱情是难以持久的。

好的爱情应该以友谊为归宿,理想的两性关系是一种肉体得以分享的精神友谊。

婚姻不能以爱情为基础,建立在美貌和情欲上的婚姻是最脆弱、最容易破裂的。

好的婚姻也是以友谊为条件,这是一种温和的终生交往,讲究稳定,充满信任,平时有数不清的可靠的相互帮助和义务。

可是,好的婚姻不易得。

有人说,妻子是盲人,丈夫是聋子,婚姻才会美满。

这句调侃指的是,男人爱出轨,女人爱唠叨,所以妻子对丈夫的出轨视而不见,丈夫对妻子的唠叨听而不闻,婚姻才会美满。

婚姻是一个交易市场,它是为其他目的设立的,其中有无数纠纷需要解决,足以损害感情。

但是,这个市场只有进入是自由的,想要退出就不是我们的意愿所能支配的了。

这就像一个鸟笼,外面的鸟拼命要往里钻,里面的鸟又拼命要往外飞。

二、好的性爱要素

感情和事业这两方面情况不一样,如果感情方面,你去追求一个女孩或者一个男孩,但始终得不到回应,他并不爱你,在这种情况下坚持到什么程度,如果你看明白了,他确实不爱你,那你就没有必要再坚持去尝试,说明你的缘分不在他身上,应该去找你缘分所在的地方,世界上一定会有人适合你的。

当然每个人的活动范围是有限的,没有必要在一个明显无望的人身上再去坚持,没有必要。在感情问题上,还是要洒脱一点,不要一根筋。

在事业方面,坚持到什么程度很难说,这里面特别重要的是对自己的信心、对自己的了解。

如果你确实喜欢某一个事业,而且有一定的信心,相信自己在这个方面是有能力的,就应该打持久战。

一件事情条件的成熟是需要时间,所以坚持的方式不一定就是说盯着这件事不放,可以选择曲线救国,去达到自己的目标,可能要做些妥协,先去做一些你未必愿意做但是你的生活需要你去做到的事情,在这个过程中,你一方面积累自己的能力积累自己的力量,另一方面不要放弃你所喜欢的东西。

此外,等待时机,当你本钱充足了,其实机会就会向你开放。

人在世界上生活,应该力求两个简单,一个是物质生活的简单,一个是人际关系的简单。

有了这两个简单,你的心就会是宁静的。

人为什么会烦恼?

就是因为在这两个方面都太复杂了,物质生活上是财富的无穷追逐,人际关系上是利益的不尽纠葛,结果烦恼不断。

两性之间也是这样,应该单纯一点,真正作为生命互相对待,才会有真爱。

如果复杂,掺进许多利益的计算,爱就一定变质。

在这一点上,我们不妨把人和动物做一个比较。

动物的两性关系是很单纯的,诚然也会有争夺配偶的斗争,但绝对不会有金钱、财产、地位、权力等因素夹杂在其中,只有人才会这样。

结果怎么样?

人的性快乐很可能不如动物,因为不纯粹。

当然,在两性关系中,人可以也应该有高于动物的方面,就是精神上的互相吸引和欣赏,我们把这叫做爱情。

可是,如果没有生命单纯的前提,利益至上,这个更高的方面就无从谈起。

所以,好的性爱有两个要素,一个是纯粹身体的吸引和快乐;一个是纯粹心灵的共鸣和愉悦,而利益的介入对两者都是破坏。

从哲学上分析,缘分是偶然性和因果性的统一。

它是偶然性,一切相遇,包括友谊、爱情、婚姻,都是凭借许多因素偶然地聚合到了一起。

它又是因果性,冥冥之中,每个相遇都有着我们无法探知其究竟的前因后果,而因果有深浅的不同,因此缘分也有深浅的不同。

从这两方面看,人都是无法支配缘分的,所以只能随缘。

怎么样随缘呢?

第一,遇到有缘分的人不容易,要珍惜。

第二,人和人之间有没有缘分和缘分的深浅是基本确定了的,自己要心中有数,不强求任何人。

你不能支配缘分,但是你可以支配自己的感情和心情。

自我不可能远离世俗孤立地存在,人的使命是在世俗中活出自我。

同样的世俗,不一样的态度和风格,体现不一样的内心和自我。

违心做事有两种情况:

一是做违背自己兴趣的事,这在职场上难以避免,就把它看作一种历练吧。

二是做违背自己良心的事,这在任何场合都要尽量避免,就把它看作一种考验吧。

三、婚姻的隐患

1.婚姻里爱情的消失

人们常说,婚姻是爱情的坟墓。

就那种密不透风的婚姻来说,此话是真理,爱情在其中真是要被活埋致死的。

还有一种情况是,爱情已经死去,婚姻仍不解除,这时的婚姻便成了一座内有尸体的坟墓,尸体会继续腐烂,败坏固守其旁的人的健康。

有人担心没有婚姻,爱情就死无葬身之地。

其实,爱情是天使,它死了,何必留下尸体,又何需乎看得见的坟墓呢?

长年守着一具腐败的尸体,岂不会扼杀对爱情的一切美好回忆?

2.美无法占有

美是无法占有的,一个雄辩的证据便是那种娶了一个不爱他的漂亮女人的丈夫,他会深切感到,这朝夕在眼前晃动的美乃是一种异在之物,绝对不属于他,对他毫无意义。

这个例子也说明了仅仅根据外貌选择配偶是多么愚蠢。

3.结婚让彼此褪掉想象的外衣

恋爱时闭着的眼睛,结婚使它睁开了。

恋爱时披着的服饰,结婚把它脱掉了。

她和他惊讶了:“原来你是这样的?”

接着气愤了:“原来你是这样的!”

而事实上的他和她,诚然比从前想象的差些,却要比现在发现的好些。

4.长久的分离

如果说短暂的分离促进爱情,长久的分离扼杀爱情,那么,结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位,因为它本身是排除长久的分离的,我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。

5.把自己当人质

把自己当作人质,通过折磨自己使对方屈服,是夫妇之间争吵经常使用的喜剧性手段。

一旦这手段失灵,悲剧就要拉开帷幕了。

6.无法沟通的心境

在体察别人的心境方面,我们往往都很粗心。

人人都有自己的烦恼事,都不由自主地被琐碎的日常生活推着走,谁有工夫来注意你的心境,注意到了又能替你做什么呢?

当心灵的重负使你的精神濒于崩溃,只要减一分便能得救时,也未必有人动这一举手之劳,因为具备这个能力的人多半觉得自己有更重要的事要做,压根儿想不到那一件他轻易能做到的小事竟会决定你的生死。

心境不能沟通,这是人类生存的基本境遇之一,所以每个人在某个时刻都会觉得自己是被弃的孤儿。

7.失去了互相玩味与欣赏

看两人是否相爱,一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。

两个相爱者之间必定是常常互相玩味的,而且是不由自主地要玩,越玩越觉得有味。

如果有一天觉得索然无味,毫无玩兴,爱就荡然无存了。

8.幸福的婚姻=情人、朋友、伴侣

如果认为单凭激情就能对付年复一年充满琐碎内容的日常共同生活,未免太天真了。

爱情仅是感情的事,婚姻却是感情、理智、意志三方面通力合作的结果。

因此,幸福的婚姻必定比幸福的爱情稀少得多。

理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系,兼有情人的热烈、朋友的宽容和伴侣的体贴。三者缺一,便有点美中不足。

然而,既然世上许多婚姻竟是三者全无,你若能拥有三者之一也就应当知足了。

9.日常琐事

婚姻的稳固与其说取决于爱情,不如说取决于日常生活小事的和谐。

具有艺术气质的人在后一方面往往笨拙得可笑,所以,两个艺术家的结合多半是脆弱的。

对艺术家的一个忠告:慎勿与同行结婚。

四、“婚外情”中的真爱

人生的上半场都是激情,下半场都是亲情,中间插播的全是婚外情。

的确,再美满的婚姻,也难以保证完全杜绝婚外情。

因为有些人天生就喜欢追求新鲜感,追求刺激,追求自由。

当婚姻的激情,被生活的满地鸡毛消磨殆尽,这时候若是出现一个知你懂你、有颜有趣的异性,谁都难免会动心。

但就像很多人说的,婚姻内的爱情,开始于想要共度余生;婚姻外的爱情,却多是各取所需。

那婚外情里到底有没有真爱呢?

我想大概是有的,但这种真爱很少有人能够真的做到。

因为这种真爱叫:成全。

一般来说婚外情,注定是不被祝福的,注定是没有好结果的。

到了该断的时候,有人会不甘心,闹个天翻地覆,狗血泼天,最终令身处其中的每个人都遍体鳞伤。

但是,也有人会选择放手,选择成全,选择自己咽下眼泪,还对方自由。

所有的放手,都来自真情;所有的成全,都来自深爱。

婚外情中的真爱,不是无论如何都要和你在一起,而是爱到愿意放开你。

“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”

每每读到这句诗,总觉得黯然神伤。

有些人,第一眼看见就怦然心动,第一次见面就相知甚深,第一次牵手就恍如重逢。

可是偏偏出现的太晚,来的太迟,当他跨越千山万水来到你面前时,你的身边已经没有了位置。

有人会选择将心动扼杀在最初,不开始,便不会有之后的心酸苦楚。

可也总有人没能忍住真爱的诱惑,就算背负着道德的枷锁,也要为自己去拼尽全力地爱一次。

只是啊,在婚外遇见的真爱,虽然那般美好,却注定无法有好的结局。

对的时间遇见对的人,是一种幸福;在对的时间遇见错的人,是一种心伤;在错的时间遇见对的人,是一世无奈;在错的时间遇见错的人,是一种折磨。

婚外的真爱,便是在错的时间,遇见了对的人。

纵然两心相许,却注定无法相守;虽然情深似海,却终是一世无奈。

然,就算在错的时间相遇,但至少爱过一场,已不算遗憾。

因为爱过,所以慈悲;因为深情,所以放手。

而对这份感情最好的结局,便是及时放开手,让彼此回到各自的生活。

婚外情事件,除了习惯沾花惹草的男女之外,一般来说,并不是对和错就能断人生死。

有些婚外情,不过是追求刺激,各取所需;有些婚外情,却是真爱迟来,难抑深情。

前者往往结局惨烈,因为总有贪心的一方,想要求得更多,最后闹到不可收场。

后者却往往来的猝不及防,结束得悄无声息。

因为那个深爱你的人明白,喜欢是想要占有,是要个结果,爱却是懂得成全,是伸出去又缩回来的那只手。

只是婚姻之外遇见真爱,纵然情深,难得长久。

与其彼此都受着良心的谴责,背着道德的枷锁,爱得痴迷又痛苦。

倒不如放开手,结束这段本就不该开始的感情,也算是一种解脱。

一个人的成全,好过三个人的纠结。

爱一个人,不是非得要和对方在一起,而是希望对方能够一直幸福下去。

哪怕,这种幸福不是自己给的,也没有关系。

要知道不是所有的真爱,都能够长相厮守;不是所有的有情人,都能够终成眷属。

有些人,注定只能够遇见;有些故事,注定不会有结局。

放开手,彼此退回到陌生人的位置,各自回到人生的正轨上,才是这段感情最好的结局。

从此往后,各自相安,将彼此藏进心底最深的位置,遥遥祝愿。

丁俊贵

2024年2月12日

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