《齐物论》

大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖jiào者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝guā，其司是非之谓也;其留如诅盟，其守胜之谓也;其杀如秋冬，以言其日消也;其溺之所为之，不可使复之也;其厌也如缄，以言其老洫xù也;近死之心，莫使复阳也。

庄子修心～皇帝的新衣

“大知闲闲，小知间间”拥有大智慧的人是闲闲的、淡淡的，拥有淡定的气场。而小智慧的人往往心胸狭隘，只容易相信片面的东西。

“大言炎炎，小言詹詹”符合真相的言论往往是平淡的，甚至不值得一提，真相有时候是残忍的，会烫到人。小聪明的言论是争论不休的，叽叽喳喳的，极力去说服别人去相信他的人往往真相不如他说的那样好。如果任何一方对真相是确信时，他根本就不会有辩论的冲动，对百分百确定的事是不会去辩论的（比如你是男人还是女人）。真相一定是让人心里安定的，当一件事引起我们强烈的情绪时要反思这并不一定是事实，我到底有没有看到事实，不要被情绪蒙蔽了双眼。

这里刚好看到一本书的其中一篇『情绪并不因为看法而产生』。

庄子修心～皇帝的新衣 庄子修心～皇帝的新衣

『其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗』睡觉的时候灵魂离开躯体去不同的梦境中体验人生、补充能量，一觉醒来心神会随形体奔逐，在与外在世界交接时不断与外在世界争斗（更多时候的内心的争斗，各种小情绪）心力都被耗费了，每周、每月、每年耗散的心力也不少。

『缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。』在爱情里受过伤的人何尝不是缦者、窖者、密者，把自己的心封闭起来，即便没有受过伤又何尝不是这样？每受一次伤就让自己的心关闭一点，到最后一点缝隙也没有。别人进不来，我们也出不去…到最后自己成为自己最大的敌人。真正感到害怕的东西也不会轻易表露出来，会藏在心里害怕别人知道，也害怕自己再去想这件事情，表面上看起来平静的内心把最害怕的事尘封在心里最深处…甚至自己也以为忘记了，而这些尘封的东西有可能成为我们的潜意识。

荣格说过很震撼的一句话“凡是不被我们觉察的都会成为我们的命运”，这个不被我们觉察的东西就是潜意识，有很多我们深层的恐惧，所以归根结底我们的行动来自于未被化解的恐惧，这也是大恐缦缦看不见的才最让人恐惧。

当我们的行动被深层的恐惧支配时“其发若机栝，其司是非之谓也”时刻在等待时机去纠正和辩解别人的言论。“其留如诅盟，其守胜之谓也”坚持自己的看法犹如自己发过毒誓一样紧紧抓住自己的看法不放，并且不允许别人反击，即便是错了也要守住我是对的这份虚假的胜利感。“其杀如秋冬，以言其日消也”生命力的消退就如同秋冬之气，和有的人相处就如同春日暖阳，而有的人就自带秋冬肃杀之气。将自己的生命之气从春天慢慢转为冬天完全是在耗尽自己的生命力。越是辩论心重的人越是沉溺在这种与人的对抗之中，好像全世界都是战场，每时每刻都在射出自己的弓箭以取得胜利。“其厌也如缄，以言其老洫也”自我的我执已经把小我喂的饱饱的，生命如同尘封的信笺，新的生命力进不去，心已经很苍老了。“近死之心，莫使复阳也”生命的能量已经干涸了，没有办法回头，如同说人到中年就已经死了只是活到了老年，中年人的信念系统已经很稳定了不容易再进行新的信念组合，但我们的心被固定的信念模式框住，只会用这个信念模式去框外在的世界，在能量上就已经死去了。所以保持开放的心很重要。

庄子修心～皇帝的新衣

当情绪升起的时候，我问我自己掌握了完整的事实吗？

如果我有情绪是不是表示我并没有掌握完整的事实而只是头脑的把戏而已……