大一统书局发行王逸注《楚辞·湘君》（二）

石濑兮浅浅，（濑，湍也。浅浅，流疾貌。

补曰：濑，落盖切，《说文》曰：“水流沙上也。”《文选》注云：“石濑，水激石间则怒成湍。”浅，音笺。）

濑，音赖，急流。浅，此处读间，流水的声音。

飞龙兮翩翩。（屈原忧愁，覜视川水，见石濑浅浅，疾流而下，将有所至；仰见飞龙，翩翩而上，将有所登。自伤弃在草野，终无所登至也。

五臣云：下视水石浅浅而流，仰观飞龙翩翩而举。物皆遂性，我独不然也。

补曰：《说文》云：“翩，疾飞也。”）

頫，音、义皆同俯。

交不忠兮怨长，（交，友也。忠，厚也。言朋友相与不厚，则长相怨恨。言己执履忠信，虽获罪过，不敢怨恨于众人也。）

期不信兮告余以不闲。（闲，暇也。言君尝与己期，欲共为治。后以谗言之故，更告我以不闲暇，遂以疏远己也。余，一作我。

五臣云：言君与臣下为友，而臣为不忠，则怨而责之。己为不信，则以为闲，而疾其君，初欲与己为治，后遂相背焉。

补曰：此言朋友之交，忠则见信，不忠则生怨。臣忠于君，则君宜见信，而反告我以不闲，所谓“羌中道而回畔兮，反既有此它志”也。此原陈己之志于湘君也。闲，音闲。）

鼌骋骛兮江皁，（鼌，以喻盛明也。泽曲曰皁。言己愿及鼌，明己年盛时，任重驰驱，以行道德也。鼌，一作朝。

补曰：鼌，陟遥切，早也。骋，音逞。鹜，音务。《说文》曰：“骋，道驰也。骛，乱驰也。”）

鼌，音、义皆同晁，用作姓。但此处音招，同朝霞的朝。

夕弭节兮北渚。（弭，安也。渚，水涯也。夕以喻衰。言日夕将暮，己已衰老，弭情安意，终志草壄也。

五臣云：喻己盛少之时，愿驱驰于君前，及衰谢之日，反安意于草野。自叹之词。

补曰：骋骛弭节，不出江皁、北渚之间，自伤不得居朝廷也。渚，沚也，《尔雅》：“小渊曰陼”。韩诗章句：“水一溢而为渚。”）

壄，音、义皆同野。陼，音、义皆同渚。

鸟次兮屋上，（次，舍也，再宿曰信，过信曰次。）

水周兮堂下。（周，旋也。言己所居，在湖泽之中，众鸟舍止我之屋上，流水周旋己之堂下，自伤与鸟兽鱼鳖同为伍也。

补曰：下，音户。）

这是屈原自伤自己居于湖泽之中，与鸟兽鱼鳖为伍，远离朝堂。

捐余玦兮江中，（玦，玉佩也。先王所以命臣之瑞，故与环即还，与玦即去也。

补曰：捐，音㳂。玦，古穴切，如环而有缺。《左传》曰：“佩以金玦”，弃其衷也；《荀子》曰：“绝人以玦”，皆取弃绝之义。《庄子》曰：“缓佩玦者，事至而断。”《史记》曰：“举佩玦以示之。”皆取决断之义。）

㳂，音、义皆同沿。看来宋时捐的读音与现在不同。玦，音决，取决绝之义，故与玦即去，与环即还。

遗余佩兮醴浦。（遗，离也。佩，琼琚之属也。言己虽见放逐，常思念君，设欲远去，犹捐玦佩，置于水涯，冀君求己，示有还意。佩，一作珮。醴，一作澧。

五臣云：捐、遗，皆置也。玦、佩，朝服之饰。置于江澧二水之涯者，冀君命己，犹可以用也。

补曰：捐玦遗佩，以诒湘君。与《骚经》：“解佩纕以结言”同意，喻求贤也。遗，平声。《方言》注云：“澧水，今在长沙。”《水经》云：“澧水出武陵充县，注于洞庭。”按：《禹贡》曰：“又东至于澧。”《史记》作“醴”。孔安国、马融、王肃皆以醴为水名。郑玄曰：“醴陵名也，长沙有醴陵县。”澧、醴，古书通用。今澧州有佩浦，因楚词为名也。）

澧，音礼，澧水是湖南四大河流之一，注入洞庭湖。按洪兴祖补注，此处遗音移。

采芳洲兮杜若，（芳洲，香草藂生水中之处。

补曰：藂，音丛。）

将以遗兮下女。（遗，与也。女，阴也，以喻臣，谓己之俦匹。言己愿往芬芳绝异之洲，采取杜若，以与贞正之人，思与同志，终不变更也。

五臣云：欲将己之美投于贤臣者，思与同志，复为治道。

补曰：遗，去声。既诒湘君以佩玦，又遗下女以杜若，好贤不已也。《骚经》曰：“相下女之可诒。”）

遗，此处读为之音，赠与之意。

旹不可兮再得，（言日不再中，年不再盛也。旹，一作时。）

旹，音、义皆同时。

聊逍遥兮容与。（逍遥，游戏也。《诗》曰：“狐裘逍遥”。言天时不再至，人年不再盛，己年既老矣，不遇于时，聊且逍遥而游，容与而戏，以待天命之至也。

五臣云：自言忧愁，欲以决死。死不再生，何由复遇？逍遥容与，待君之命，冀得尽其诚心焉。）