都说人怕鬼，那鬼到底怕什么？

自从人认识了黑暗，有了鬼神之说后，人对于鬼就有着畏惧的心理。一方面是由于人类天生对黑暗的畏惧，另一方面也“得益于”古人利用鬼怪进行教育的方式，比如为了不让小孩靠近河边，水鬼这种鬼便被广为熟知。在人们的认识中，鬼可以隐身，会使法术，长相奇特，甚至害人性命。直到现代，人们对鬼怪还是充满着恐惧。

当问到“人怕鬼，那鬼到底怕什么？”的时候，猜想部分人可能会说，鬼怕神仙啊？这应该是对神克鬼的一种普遍认识，不过本文则要为你介绍几个不为人所注意但却令鬼所畏惧的说法。

鬼怕饿。可能有人要问，都已经变成鬼了，怎么还会怕饿？实际上，根据各种志怪笔记的描述，冥界和人界在吃的需求上是差不多的，鬼在冥界也是需要吃饭的，不然每年的祭祀环节中摆上吃的东西是干嘛用的呢？那肯定有人会问，祭祀中的食物摆在那边也没有被鬼吃过的痕迹呀？这就有一种说法了，说鬼是不吃祭品的，而是吸收其精华。袁牧《子不语》中有个鬼抢馒头的故事，“洞庭山多饿鬼。其家蒸馒头一笼，甫熟揭盖，见馒头唧唧自动，逐渐皱缩，如碗大者，顷刻变小如胡桃。食之，味如面筋，精华尽去。”可以很好的“证明”这种说法。

那鬼为什么会怕饿呢？虽然鬼有人间祭祀，不过祭祀毕竟是一年一度的，阴间又没有田地可以种植，所以鬼基本上是一直饿着的。这里有个故事，唐临《冥报记》中记载有一个阴官对人诉苦“鬼神都有得，但是都吃不饱，经常挨饿，然而如果吃到人间的食物就可以饱一年。有很多鬼都去偷吃。但是我的身份如此高贵，不能去偷啊，你就给我点吃的吧！”

”虽然这个阴官是死要面子活受罪，但是吃不饱确实是件大问题。所以，在历代笔记小说中便出现了鬼在人间坑蒙拐骗偷的故事。其中比较体面的做法就是到人间去等人施舍，实在不行的就去乞讨。有的鬼差甚至因为吃了顿饱饭把阴间的机密泄露出去的。吃不饱就会冷，《太平广记》中便记载了陆余庆见群鬼烤火的故事，想必那些鬼也是饿得慌了。所谓饥寒交迫，鬼也会遭此痛苦。唐·谷神子《博异志》中就讲了一个饿鬼因为实在太饿而向路人讨饭吃的事，在讨饭吃时还提出让路人赏赐小帽以御寒的要求。

鬼怕死后无棺。这种怕是在清徐岳《见闻录》“买棺”一文中提到的，说崇祯末年江南发生了饥荒，民多得病而死。钱塘有一家七口接连病死了，由于有瘟疫传染，没有人去收尸。有一天，有个棺材店里来了一个人，说要买七具棺材，但是带的钱不够，就约定棺材送到家的时候再结清。店伙计就跟着这个人去住所，那人先进去，很久没出来，店伙计担心有诈就跟着进去。哪晓得，进到房间看到七具尸体，而刚刚那个人也是其中一具，而且那具尸体旁边还有一些钱，数了数，刚好可以付清尾款。

鬼怕节妇。这个故事出自《子不语》，讲道光年间杭州发生了大瘟疫，死了很多人，棺材都卖光了。有一个姓金的节妇（守节30多年），在瘟疫发生的前一年除夕听到门外有鬼在说话，隐隐约约听到说“这家有节妇”。第二天开门的时候发现墙上画了个大红圈，姓金的以为是孩子的恶作剧，不以为然。到了夏天瘟疫爆发了，左邻右舍无一幸免，只有他们家没事，这才明白，那个红圈是鬼做的记号，而由于她守节，所以可以平安。

这里讲的鬼并没有标明是哪种鬼，就先认为是所有的鬼吧。除以上说的之外，鬼怕《周易》，鬼怕灯火，鬼怕刀具、女人秽物、女人头发这种就不说了，这里讲两个奇葩的。

鬼怕魙。魙（zhan音同占）的含义之一便是鬼名，《五音集韵》说：”人死为鬼，人见惧之；鬼死为魙，鬼见怕之。若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。“，看来鬼的世界也是山外有山，鬼外有鬼啊！那这到底是什么鬼？为何其它的鬼都会怕它？且看：

”凡是在世不孝、以及杀生繁多的凶魂，受过各殿的地狱所加的苦刑后，先用桃花枝抽打致死。死后化为魙，再将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。所有的禽兽、鱼虫，都要经过上万、上千、上百次轮迴的劫难，才能受苦期满等到劫数已满，若能连续三世不伤生物之命，方可再投生为人。“

《宣室志·冯渐制鬼》中载：裴渐隐居伊上，有道士李君曰：”当今除鬼，无过渐耳！“，有一种说法指出”当时的人，误把“渐耳‘两字上下连笔写在门上，认为可以辟邪驱鬼；于是，产生了一个鬼画符的新字出来，后来更衍为魙字。“

鬼怕人说丑。《世说新语补》中讲到了这种怕，说阮德如这个人曾经在厕所见到丈把长的鬼，眼睛大，皮肤黝黑，衣着不整。于是阮德如就嘲笑鬼道“人们都说鬼很讨厌，还确实是的。”于是鬼就羞愧地跑了。

鬼怕风。这种怕见《重论文斋笔录》卷二中两鬼的对话，“兄又言鬼最畏风，遇风则牢握草木，蹲伏不能动。”

下面说一说个别品种的鬼到底怕个什么？《子不语》中记载了还挺多，比如山魈怕桑刀、吊死鬼怕魄字、水鬼怕嚣字这些就不说了，大家可以去看一看。这里讲一个常听说却又特殊一点的。

溺死鬼怕没人顶替。溺死鬼又叫“江伥”，这种鬼如果找不到替身的话就不能投胎转世了，所以最怕没有可以顶替的人。南宋钱世昭《钱氏私志》有则故事讲井中溺死鬼对没有人顶替的畏惧。说在绍兴某地方有个大井，每年掉井里死掉的人不计其数，后来有人用石头把井盖住，只留下打水桶大小的洞，于是再也没人掉进去死掉了。有一天夜里，有人路过这个井，听到里面有人在叫“你们怕活人死了，那我什么时候才能勾到人转世啊！”

这里可以顺带讲《聊斋志异》中的一个故事，记载在《王六郎》里，也和溺死鬼找替身有关。说王六郎是个溺死鬼，本来上天已经安排了一个妇人溺死作为王转世前的替身，但是真正等到那一天的时候，王六郎却救了那个妇人。果然，众鬼之中还是有那么几个心地善良的好鬼的。

以上讲鬼的怕主要是古人或流传或杜撰出来的，近代人对鬼怕什么也有一点见解。比如吴晗就曾在《人和鬼》一文中说，“对付活鬼的办法是大喝一声，你是鬼！揭穿他，让人人都知道这是鬼。把鬼揪到阳光底下，戳穿鬼把戏，鬼伎俩，让人们认识鬼样子，鬼姓名，鬼亲眷，鬼朋友。鬼在人们中间孤立了，也就搞不成鬼玩意了，或者变人，或者真的变鬼，这倒不妨随他的便。”文中的鬼确实是真正的是拟人化了，但是所讲的鬼也并不是我们所谈论的鬼，姑当看之。

笔者则认为，鬼最怕别人不信有鬼。古代由于科学技术的发展限制，鬼怪迷信之类的深入人心，鬼神之说也是在坊间流传甚广。但是随着现代科学的发展，对封建迷信的打击破除，人们对鬼怪的恐惧日减，很多传统的、复杂的且非常正式的鬼神仪式都演变成象征性的举动。直到哪一天，如果人间不再祭祀，鬼估计再也没得吃了，这得是整个鬼族的灭顶之灾了，因而也可当得起这个“最”字了。