诗词随笔 十五

读诗词，使胸有锦绣，让心容万川；让自己不空，使人生不寒。

十五

苏轼在《自题金山画像》诗中云

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。感慨曾为杭州太守的苏公自述平生功业，竟无杭州，作为杭州人颇有失落之感。其实，除了知杭州，苏公早年亦曾知湖州，就是在湖州任上（元丰二年1079年）“乌台诗案”告发，起因是在例行公事的《湖州谢上表》中云：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民 ”，被舒亶等一干御史弹劾“有讥切时事之言，......轼万死不足以谢圣时”，并收集苏轼以往诗作指其有“不忠于君”之言。于是43岁的苏子瞻入狱。当时，与儿子苏迈（与亡妻王弗所生）探监约定，平时只送蔬菜和肉食，若有坏消息，就送鱼来。有一次苏迈因外出借钱无法送饭，就请朋友代劳，却忘了告诉那个约定，结果，朋友送来熏鱼，苏轼大惊，知道无望。于是写下二首绝命诗，题曰：予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由。诗云：

一

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，又结来生未了因。

二

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。

显然一首给弟弟苏辙苏子由，一首给续妻王闰之（王弗堂妹）及苏迨、苏过二子。柏台，指御史台，属于中央纪律检查机关，负责纠察弹劾官员。因官署内遍植柏树，柏树上常有乌鸦栖息，故又称“柏台”、“乌台”。“百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西”，意指死后埋葬在浙江。为何有此愿？在文稿中交代：“狱中闻湖杭民为余作解厄斋经月，所以有此句也。朱邑葬桐乡。” 在狱中听说杭州、湖州一带的民众自发作起为我解厄纾难的道场，一连数月。汉代朱邑曾为官桐乡，深受爱戴，死前遗嘱埋葬在桐乡。同样我的尸骨也埋在感念我的浙西吧！

这两首诗既然是绝命诗，眼当然落在“绝命”上，蕴在一“来生”二“愧”。与兄弟子由来生再为兄弟，对家人受累而愧疚，读来令人凄凉心酸，为兄为夫为父为臣，不能伴老终身，对兄弟的遗憾，对幼子的疼爱，对妻子的歉疚，为官一方，对乡亲感念，更心念皇恩，自做错事无以身报。甚是令人唏嘘！诗文传开，群情激愤，本来诗案无中生有，罗织之意，就连视为政敌已致仕的王安石也上书神宗：“安有圣世而杀才士乎？” 也有前半生为挚友后半生为政敌的章惇的仗义执言，加上神宗本无杀苏轼之意，最终，苏轼从轻发落，贬谪为黄州团练副使，开始了平生功业之黄州贬適生涯。

苏家子瞻子由两兄弟一生手足情深，苏辙因此案亦向官家请求以自身官位保苏轼，案结后苏辙因此也受累贬官。苏轼多次写诗词以寄思兄弟子由，《水调歌头·明月几时有》即是“兼怀子由”之作，与其千里共婵娟的就是兄弟情。后世移此情于男女之情上，坡公亦无可奈何。但按坡公心性，亦是一笑了之而已。

章惇（字子厚）初与苏轼交好，后为政敌，章惇为宰相时，留难苏轼颇多，无端贬至儋州即是此公所为。但在乌台诗案中，章惇颇为仗义。宋人王珙《闻见近录》：“王和甫尝言，苏子瞻在黄州，上数欲用之，王禹玉辄曰：轼尝有‘此心惟有蛰龙知’之句，陛下龙飞在天而不敬，乃反欲求蛰龙乎。章子厚曰：龙者，非独人君，人臣皆可以言龙也。上曰：自古称龙者多矣，如荀氏八龙，孔明卧龙，岂人君也。及退，子厚诘之，曰：相公乃欲覆人之家族耶！禹玉曰：它舒亶言尔。子厚曰：亶之唾，亦可食乎？ ”

当时苏子瞻贬在黄州时皇上数次想起用苏轼，王禹玉就说：苏轼有诗“此心惟有蛰龙知”，皇上您飞龙在天，苏轼反而求诸地下蛰龙，是为大不敬。章子厚反驳说称龙者不仅指帝王，臣子也可称龙。皇上说：对啊！自古称龙者多着呢！三国有荀氏八龙，诸葛亮自称卧龙，都不是指帝君。退朝后章子厚责问王禹玉：你还真想覆灭苏氏家族啊！王禹玉辨解：那是舒亶说的话。章惇反唇相讥：别人的口水你也拿来吃吗？

此话甚得吾心！古今中外，谗言伤人比比皆是，谗言者小人之心自不必说，然而听从谗言者往往为人利用，是为“食人之唾”，不亦恶心乎？！