熬过开头，你就颠覆了世界‖读《未来简史》

熬过开头，你就颠覆了世界‖读《未来简史》

读《未来简史》，真的挺痛苦。

对于读过《人类简史》的人来说，《未来简史》的前200页是对于那本书观点的延伸，在这本书里，尤瓦尔已经把他的基本论据讲得够透彻明白，再这么详细讲一遍……他是不是当我傻？

所以在开始看《未来简史》不久，我觉得一点都不过瘾，甚至会想，果然是个历史学家啊，讲历史厉害，讲到未来就弱了吧。

只是想着为了他写《人类简史》的才气，坚持熬完这一本。

而对于没读过《人类简史》的人来说……更痛苦。

几乎完全看不懂《未来简史》前两百页的内容。

两百页，要搞明白人的动物性、社会是人的集体想象、几次认知革命的脉络，还要搞清楚灵魂与生物的关系，“算法”到底是什么。

光列出来就晕了。

还要想清楚“钱为什么是假的”以及“钱为什么能成为钱”以及“发展的影响”以及“为什么发展速度只能加快不能减慢”。

怎么可能？

像我们这样智商一般的，想要继续认真读完这本书，只有两种选择：1、把《人类简史》找出来翻一遍，先被震撼一次，打个底；2、把这本书的前两百页看三遍或以上。

这样才能继续好好看下去，不然，比八戒吃人参果还不如。人家起码还能吸收营养。

可是，不管怎样，千万别放弃。

两百页以后，大招来了。

尤瓦尔花了两百页打底，是为了在后面，更加干脆利落狠辣地颠覆你的认知。

简直让人怀疑人生。

我们总觉得生而为人很特别，很不一样，我们有灵魂、有心灵、有自我，会恋爱，会讨厌别人，这才是“人”。

可人家尤瓦尔当头棒喝：你有没有想过，我们现在信奉的这套“自我价值”，跟以前那些个宗教、神佛，本质一样，不过是一场我们人类的集体想象？

他谦虚地发问：人有灵魂吗？

你在心里默念“肯定有啊”，然后就要回答他的刁难：如果有，它在哪里？大脑？可那是一阵又一阵复杂的脑电波。心脏？可那是血液加压器。

尤瓦尔说，现代生物科学让我们突破了“人是不可分割的整体”的认知，人是一个个细胞组成的，细胞又分细胞膜细胞液细胞核，再小到分子原子，再小到质子电子。

那么你有没有想过，我们的灵魂，藏在哪个电子里？或者，在哪个细胞的细胞液里流动？

人为什么是矛盾的？

因为没有一个独立的“自我”，所有的想法，都是身体的各个机构相互拉扯的结果。

然后他肯定的告诉你：人不过是算法组成的，只是这算法复杂，而我们暂时还不能理解而已。

随着人工智能的算法越来越复杂，我们很有可能制造出跟人一样的智能，除了我们是碳，他们是硅之外，还有什么区别呢？

爱情？爱情是体液、激素这种算法的产物，人工智能也可以有相应的算法。

感情？需要的话，写一段长一点的程序就可以了嘛。

这种思考，让人颠覆“自我”的认知。

人们一直拜托哲学家思考三个问题：“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”

我们从诸神找意义，从宗教找意义，到了自我意识觉醒的时代，又跑到心灵深处去找意义。

我们说：要听从自己内心的声音。

可要是有一天我们发现，压根就没有“内心”这个东西，我们该跑到哪里去找意义？

如果颠覆了“自我”这个认知，没有自我，没有心灵，我们的“意义”，该如何定义？

这种颠覆，挺难受的。

谁能接受，他存在的意义，不过是一群细胞相互妥协争夺的结果？谁能接受，其实他的“自我”，压根就不存在？

这，简直比人工智能毁灭人类还可怕。

到时候，哲学家们，又有的忙了。

“你们这些科学家，真是会给我们找事做啊。”

写在最后

碎片化的阅读，我们习惯了用开头判断价值，没有吸引力的，舍弃。

我们说，精力不够，没那么多闲功夫筛选。

可是，不是每一个学者，都善装饰凤头，也不是每一位智者，都善讲述故事。

我不想说假如尤瓦尔换一种写法、假如他在开篇就抛出爆炸性的论点会怎样，这是对一位学者的不尊重。

他不是写小说，他需要一种严谨的叙述方式，说明白他的观点。

如果想要在某些地方获得，请沉下心‍来，看‍他怎么说。

至于精力？拜托，不是互联网信息太杂，是你想要的太多。