森林康养的六万大山模式 （仲昭川）

广西六万大山森林康养示范基地，最近被认定为国家级样板，并呈现为国际生态亮点。

森林康养是世界潮流，也是国家政策。这条路怎么走，在决策上曾有系列问号。其中包括：对城里的现代人，森林真的宜居吗？

但是，森林康养之路的起点非常明确：从亲人做起。

哪里是你愿意带亲人去康养的地方，哪里就是圣地。

这是真切实在的体验，身体永远不会撒谎。对于会发声的物种，这是最神圣的话语权。

今年元旦一过，我就带着重病已久的家属，来到广西六万大山国有林场，在第一线履行广西森林康养协会的职务，正好赶上山里的冰雪，如换人间。

说起来还是公益，本身并无报酬。

从我协助黄兴华先生筹备广西森林康养协会，工作已持续了两年，在广西跑了不少地方，有很多理性思考，也写了一些文章。

但是，直到这次公私兼顾、足不出户，在森林基地驻扎了近三个月，才有了对康养的切身感悟。

森林康养，是大风向，更是大生意。但这是生态经济，不是市场经济。

所谓市场经济，是无数利欲熏心的人在一起公平竞争，最后达成均衡和高效。

事实上，市场上并不存在真正公平的竞争，因为话语权不均等。

与大众的希望相反：互联网时代的最大机会，在于信息不对称。

江湖好汉，都在建模。无论模式、模板、模范、模样，只要摆出好姿势，就能吸引投资、快速做大、瞬间变现。普通人还都蒙在鼓里，继续收听成功故事和未来趋势，且乐此不疲。

然而，中国的森林，是国有资源，不是用于私人竞争的，更难容社会资本的任意洗牌。

因此，森林康养只能由政府主导、民间配套、各尽所能、各取所需，实现社会生态和自然生态的均衡。

当年遍地开矿，是市场主导。各地政府的地质局，只能看热闹。我父亲是地质界权威，我从小跟着他见过不少好山好水，远胜现在所谓的生态保护区。私人矿主们一来，原生态不复存在。正好赶上我父亲退休，没事就被人接走吃顿好的，再给个红包，回到家就开心得很。他只是在饭桌上看看图纸，告知多少储量、在哪里钻孔、什么角度、什么岩层、什么深度，其余不管，也管不了。

这次国家倡导的森林康养，在业态上只是林改的战术，在生态上却是利民的战略。无论业态生态，只要跟森林资源有关，林业局理当主导。

问题是，怎么主导？

观念是成败的核心。

森林康养，是个老传统，更是个新维度。

观察与思考，只是角度问题，能够借鉴或模仿别人。

认知与体验，却是维度问题，人人各异，皆可创新。

与科技创新不同，森林康养的创新，涉及人的身心修复，必须因人制宜、因时制宜、因地制宜。

上医治国，绝不是照方抓药。

在地域民俗各自的唯一性面前，森林康养能够复制的，只有适合现代人的自由观念。

广西森林康养协会的核心观念，是黄兴华会长在十几年森林实践中认定的“均衡康养”。

这套观念的验证，得益于广西林业厅的全力支持，尤其是国有六万林场的实施落地。

一鸣惊人。

首先是因人制宜。

对原住民的保护，是护林和护人的均衡。

只有原住民保留下来的生命文化，才能体现康养基地的唯一性，并以此吸引全球客户。

高速公路或二级公路修进深山，跟他们做贸易、玩淘宝，再把他们变成廉价劳务人员。等到强势植入全新的生活方式，文化根脉便宣告断灭，跟当年鸦片战争引发的后果不谋而同。

人作为高级灵长类，经济是发展文化的手段，而不是相反。任何涉及生命的创新，都离不开虔诚的传承。由天地人构成的广义互联网，毁一发而坏全身。

开展康养，须有能立足世界的人文绝技。即便有钱，也要拿钱砸人，不能砸山。

创造价值、传承文化，终究要靠原住民。他们是原生文化的载体。只有传统变现价值，才是可持续的利益。自主扶贫，不在话下。否则将是一场变相的洗劫，而森林是最后的净土。

原住民当然也包括林场职工、林地向导，尤其是当地民间高人。这些高人平时靠干农活谋生，外面来了贵客，便临时充当民俗杂耍的演员，而真正的康养技艺，被当作封建迷信伪科学，没有舞台。这种落魄的处境，导致年轻人不愿继承那些流传了千万年的文化绝学。

在森林康养的“中外中”策略里，我们将组织瑶医瑶药的传人们做全球巡访，到各国进行文化交流、建立海外基地、形成网络效应，再回来发扬光大。

这次广西六万大山康养基地揭牌，各路嘉宾闻风而动，还有很多同行不请自来，盛况空前。大山里从未见过这么多贵宾，一下子把周边的村子都住满了。黄兴华会长只好安排一批义工提前返回南宁，自己带着另外几十人到玉林市区过夜，第二天清晨再返回。

六万大山森林康养示范基地的核心区，面积不大，却全面体现了均衡康养观念，既有习字修身、自然教育等现代项目，又有瑶医瑶药、民族养生等传统服务，一切不离修身养性，不离基于城市的客户网络。

在包括互联网在内的各种新维度里，所有好事都是别人想不到的。

康养服务的意外惊喜和超常体验，只能来源于原住民的生存智慧。

其中大量的康养绝技，都是发端于天地间的无形科学。那些从实验室里带来的有形科学，在原住民面前反而类似封建迷信伪科学。只有大自然，才会让人类重新认知自己。

城市人群在森林中追求方便舒适，是人的本性，原住民是最好的教练。人们需要抛开所谓的书本知识，解放大脑，切身感知大自然的修复力量。

原住民身心不健康的地方，是康养灾区，而不是康养圣地。

樊吉尤先生在六万林场筹划的农林综合体，在康养区外围发展生态产品，为康养客户输送本地化增值服务，这又是示范性的创新。

让原住民过上有尊严的现代生活，是运营森林基地的大方向。

这便踏上了森林康养的正途。

其次是因时制宜。

天人相应，是康养的基本原理。

今天绝大多数的中医，都没有采药和制药的体验，更没有自身的经络感应能力，基本功只是背书抄方，让病人自己出门抓药。殊不知：天地间最大的一味药材，就是时间。其次才是方位，再其次才是万物的性味。

时间和生命浑然一体，都是无尽的流逝。无数生命奇观都是昙花一现，各具唯一性，无法再现。任何科学家来了，即便有幸目击，也只能说出最陈旧的那一句：科学暂时无法解释。

你解释了又能怎样？在生命面前，只能顺应自然、利用自然，而不是对抗自然、战胜自然，这才是生命自由。

代言科学谁都会，身心健康有点难。充分享受时间上的重要时点，是生命自由的重要特征。

今天的科学代表方便，明天的科学代表正确，后天的科学代表真理。等后天变成今天，又只是方便。就这么哄着人快速向前奔跑，如今都累了。

现代科学无法避免流感，反而使换颗牙的成本增加了千百倍，真应验了咱当年的誓言：为科学献身。

时间不等人，更不等科学。森林康养正逢其时，天人相助。

这次在广西，人算不如天算，在恰当的时点结盟了李小艺老师等几位世外高人。他们玩不惯世俗的游戏，但彼此都很包容。只要有兼济天下的心愿，就是必然的幸运。不早不晚。

在生命自由上，人人平等，相互都是时间的宠儿，五个月便让六万大山名闻天下。

把生命和时间等同看待，传统的生存智慧，永远代表正确。只因它是时间的沉淀。

中国古代文化，只有八个字：治病救人、繁衍生息。

后来上升到理论，只有阴阳五行天干地支，对于现代人太抽象。

落实在实践上，就是二十四节气。在中国，节气具备最广泛的群众基础，与人的生命、生存、生活息息相关，具体而具象。

森林中的节气养生，只需平躺。让天地交司之气穿过放松的身体，达到重启。可谓大道至简。

节气，是天地万物生长的时钟。错过交司时刻，生命损失远远大于错过手表时间而上班迟到。

今年我们将建成二十四个广西森林康养基地，对接全国二十四个流转中心，根据东西南北客户的体质不同，以节气分别对应，实现循环式节气康养，由客户自选线路套餐。

生命自由，至少有三个维度：长度即为寿命，宽度即为精神领域，深度即为时间的自由。

森林康养，借助的是天地之气、自然之力，任何实验室里出来的数据，都只是宣传手段和心理工具。

我们已建立基于时空的中医体质档案库，便于开展远程康养，直达千家万户。这是客户培育、集散、输送的保障体系。

思维不是思路，互联网思维只能是新维度下的生态创新，绝不能沿袭以往的业态案例。

一旦客户进山康养，放松住下便是，把自己交给天地父母，享受自然修复。

成功的个体案例，在广西林区比比皆是。

然后是因地制宜。

以西南民族斋化工艺为主线的森林康养体系，吸引了六个国家的来宾，讨教时空康养的解决方案。

国内的合作意向，暂时还无法预计，困于旅游和地产的业态思维，沟通艰难。

揭牌当天，由国家林业局领导参加的峰会论坛，共有四位嘉宾发言，除了我和李小艺老师，另两位专家是来教大家搞旅游地产的，这很遗憾。

人们连不足三千年的儒释道都要恭敬，不该对流传千万年的养生保命绝技视而不见，还指手画脚。

各地都有投资数亿的荒芜庄园、烂尾项目，至今还在森林康养中大谈旅游开发，可谓隔行如隔山。

大流量的旅游是反生态的，短期的集中破坏，需要长期修复。

即便不顾生态保护，旅游是短期热闹的观光外求，康养是长期安静的修身内求，并无直接关系。

莫说在互联网时代，就算在古代，一个高人的山林，便是一个客户网络，无需担心效益。

不少民宿热点和文化村落，都起源于个别落魄文人或小资情侣，跟大资本、大开发无关。

告别招商引资，以互联网口碑实现呼朋引类，才会生成森林康养的空间氛围。

城里人进山，常会带防蚊水或杀虫喷雾剂，当他们看到康养师空间斋化的方法，就很快学会了驱虫避蚊。

山水不言，有仙则名。关键要看有多少高人来安放情怀、构建安顿之所。

广西六万林场的示范意义在于：有政府的主导，很容易把天下仁人志士感召过来，再支持他们人以群分，开辟多元化的康养乐国。零成本自生发，才叫生态。

青山绿水早已竣工，都是老天的杰作，无需人工改造。那些只会大兴土木搞建设的，都是森林里的害虫。康养基地不是游乐场，就是满林子跑高铁也没用。

我们的方针是广西一盘棋，整体在全国落地，让广西成为世上最大的度假村。然后全国做候鸟套餐，全球落地。

单点单线，那是大业态，在森林中谁也玩不起。

广西森林康养协会直属林业厅管理，它不是开发商，只是延伸部分政府职能，实施服务。

通过海选和招募，依托城市的茶舍、酒楼、诊所、书院、健身房、瑜伽馆，形成客户集散网络。再联合沿途的农家乐、民俗村、名胜地，最后实现森林康养的安静落地。这是个完整的客户生发体系。

康养之门，有很多把手。通过品牌追踪，很容易把已有的城市客户体系零成本嫁接出来。比如，连锁式或规模化的身心教育机构，很适合在森林中建立封闭基地。

生态包括各种业态，不限三百六十行。好的生态，是多元共生、多维均衡。

宏观上沉迷业态思维，难免恶性竞争，最后两头都是绝路：流量小则生意死光，流量大则生态毁灭。

在生态思维上：守中才是华夏文明的根本，均衡才是宇宙自然的秩序。

因此，六万大山示范基地是多圈层设计，从玉林市区医院，到城乡结合部的养老基地，再到六万国家森林公园内的休闲体验区、森林社区、康复中心、森林浴场，直到核心区的康养庄园，圈层分明、不偏不倚、自动分流客户，实现国有资源的均衡共享。

对养老基地，我们有大量前期调研。意外发现：全世界的高端养老中心，似乎都在模仿北京的秦城监狱，二十四小时监护，什么都有，只是没有自由。把养老变成了等死。

六万大山康养基地的养老模型，采用黄兴华先生研发的锚积分机制，让中老年人在工作和游戏中尽情赚取积分、自由兑换服务，以此激发生命活力，随时起锚扬帆。这也兑现了互联网思维的免费精神，尤合中国老人的口味。

能进山享受高端康养的老人，每人都有爱好与特长，理应享有施展的舞台。

我生在山东农村的大家族，仲氏是儒家第二尊姓，祖先仲子路延续的威严家风，使老人们饱受尊重，都很长寿。我奶奶活了106岁，一辈子就喜欢干活，是全家族的义工，她不懂修身养性，相反，脾气还挺大，从不压抑自己，谁也不敢惹她。

宏观而言：轻松扮演重要角色，是最大的长寿机制。

基于尊重和倚重，森林康养赚的不是客户兜里的钱，赚的是客户。一辈子互助互利，别无替代。这才是互联网思维，天地人安稳有序。

来了不走，就是零流量。住下来还吸引别人进来，就是负流量，这才叫可持续发展。

有了康养体系的大生态，万物生长靠太阳，有没有流量都有利益。

这个太阳，就是古老的生命文化，让人安顿下来，获取生命自由。

命比钱贵，谁都懂。一辈子太短，关键在于均衡高效的回归路径。

森林康养是回归自然，享受天时、地利、人和、神助。这个神，是囊括全部无形科学和有形科学的自然机制，不为人知，却运行万物。

康养之旅，可能是人类在地球上最后的自救。否则，人类将靠植入芯片来维持所谓的进化和身心健康，那也无法留守由人工智能辖制的大城市。

大业态和大城市，形成了大竞争，后果是身心的灾难。

大生态和大自然，带来了大健康，前景是持续的安乐。

实现文化寻根、唤醒本源记忆，远远不是旅游和地产的诉求，恰恰却是森林康养的最大捷径。不在一个维度。

就中国而言，森林康养是一次没有代价的爱民运动，更是一场没有伤亡的爱国战争。

帝王将相，尚无先例。

丰功伟业，还看今朝。