《道德经》第十三章 拥抱挫折

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠之为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身也；及吾无身，有何患。故贵为身于为天下，若可以托天下矣；爱以身为天下，汝何以寄天下。

译文:宠，以……为宠。把侮辱当做宠（幸）一样，把祸患得失看得象自身生命一样贵重。 什么叫做宠辱若惊呢？ 得宠幸就以为荣耀，受辱没就以为羞耻，得宠也惊恐，失宠也惊恐，这就叫做宠辱若惊。怎样叫做贵大患若身呢？我所以有忧患，是因为有我这个身体，如果我没有这个身体，我还能有什么忧患呢？所以能够象尊贵自身（的忧患）一样去尊贵天下人者，才可寄以天下重任； 象珍爱自身一样去珍爱天下人者，才可以将天下托付与他。

这一章老子来与我们探讨如何面对“挫折”，人面对“挫折”时，有三种境界，忍受，更加消极，看清全局跳出来。大多数人是前面两种，只有智者是后面一种。智者会想为什么有挫折，因为有缺陷才会有挫折，有短板才有挫折，绝对没有无缘无故出现的挫折。比如，走路，我们跌倒了，跌倒肯定不会无缘无故，或者走路没看路况，或者鞋不跟脚，或者其它原因，这一跟头我们总结经验，下面大跟头我们就不会掉到沟里去，学会在挫折总结经验提升自己，老子告诉要像对待鼓励和夸奖一样对待挫折，热爱它拥抱挫折，别觉得那有多痛苦，拥抱它，拥抱它从里面找到问题，然后提升了就获得了更高境界，这是好事，越拥抱挫折的人提升越快，儒家经典里曾子讲过“吾日三省吾身”，每天多次反省自己，这就是修整小挫折，避免大挫折的发生，像过关一样，胜于挫折。

麻烦是成就我们的支梁，麻烦是和我们身体同样重要的，对待麻烦能像对待我们身体所产生的忧患一样，结果会是怎么样呢?换个看法风景就不同了。