蓉漂零伍--Choice And Love

爱与择

      Choose your love, Love your choice.  --题记

      若择其所爱，且爱其所择，定是人间乐事。可婆娑迷境，何以不困于心，可择其所爱？繁荣浮华，何以不世故，爱其所择？尚不得知。

      况你我一经入世，便面临着无数的选择，尚在孩童时，每每遇到心爱之物，便要使出浑身解数，寻得长辈们的怜爱，以得其物；中学备战高考时，绞尽脑汁攻克题目，却浑然不知报选专业，于是长辈们指点迷津，为你我择一业而从之；毕业时，是继续考研深造或参加工作，生怕选择错误。若是参加工作，手握主动权，则还需选行业、选公司、选城市；若只能被选，岂不是终日郁郁寡欢，何谈择其所爱？

      故择其所爱，未免有些太过苛刻，大多时候，都难以心满意足。你且看三国，孔明未遇刘备前，躬耕于南阳，常与道友谈天论地，身怀经世之才，虽常自诩管仲、乐毅，却无明主，此间生活，孔明应甚是满意，毕竟三顾茅庐出山时，已是二十七岁。可与刘备驰骋疆场时，孔明出山是择其所爱？还是爱其所择？

      愚以为是第二种，既然选择，必当努力热爱。否则又怎么会有一个“乐不思蜀”的后主刘禅呢？因此，择其所爱虽好，却确实为不易。更多的时候，你我都可能是后知后觉的爱其所择。此处的“爱其所择”，并非“佛系”群体的随遇而安，反倒是你我对过去的选择负责，如果不能真诚热爱，也应做到久而不厌，待你我精业有获时，然后开始慢慢择其所爱，此处的“择其所爱”，并非一昧地只是凭个人喜好做选择，而是在同样的选择下，尽可能地靠拢自己的热爱。如此往复，方可慢慢接近：择其所爱，爱其所择。

      然而，你我身边常常有人会说：选择比努力更重要，用自己喜爱的方式去度过这一生。可曾试想过，若大家都用喜爱的方式去度过这一生，那成年人想变回孩童，过自由无虑地生活；而孩童渴望快点长大，幻想着拥有更多的自由。这般世界将会是什么样子呢？我并不敢想象。

      如果说爱其所择是一种理想，那么择其所爱便是一种理想主义。即择其所爱，未必一定发生在爱其所择之前，我们更多的时候可能会陷入不自知的优越感环境中，误以为是我们掌握着主动权，然而未必见得我们是可以先知先觉。

      所爱可以主动选择，不外乎两种原因，一则实力使然，二则全凭运气；实力是如何获得呢？可先天遗传或家族赋予，或后天劳获；先天遗传也有运气成分，故不赘述。家族赋予即是先辈多年积累，然恩泽后人，可积累有限，若后人不自获，早晚耗尽。至于后天劳获，应是通过自己不断努力奋斗下，使之不知疲倦长久致力于从事的劳作，进而爱其所择，即所择之事皆为所劳之事，不分具细，时日长久方可有所获，最终曾益其所不能，谓之实力。

      古人云：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

        曾益不能，爱其所择。