有个朋友被他的家人称为“丢伞大王”，据他的家人说他每年要掉“很多把伞”，属老丢一族。由于他一门心思用在工作上，对伞丢了没这件小事儿根本就没在意过。

      只是大家一直说他掉伞太多了，他也就认为是这样的，这就是“三人成虎”的“心理暗示”效应吧。从此，他很怕拿伞，下雨天一定要把伞和手机放一起，甚至拴在包上，毕竟每次回家说不清伞放哪里了，就会被质问“总是那么丢伞落四，还想做别的大事吗”？

      其实，他也知道丢伞和做大事之间并没有必要的因果关系，甚至放下芝麻可能会抓到大西瓜，但他不希望有无谓的争执和不好的联想。所以，他要么怕丢伞，要么不敢用好伞，遇上下伞临时买把一二十元的伞将就下。

    结果家里的破伞越来越多，但很多把好伞都放着一两年没有被利用过，家人是绝对不允许他用好伞的，他也一般不敢用好的伞，好的伞从此就下岗了。

    《道德经》上说“有之以为利，无之以为用”，一个物品如果没有被利用的价值，好的伞和破的伞的价值几乎一样，甚至还不如那些破伞有价值了。

    朋友明白了上述道理后，直接拿了家里最好的一把伞开始用了，他要把最有用的“作品”淋漓尽致的用在最大价值化的地方，他不想再过束手束脚的生活。

    有一天家里人又再说他丢了那把很好的伞，但忙碌之间，他也没有想起那把伞究竟放哪里了。但是管他呢，有的时候“说自由他说，人还是我人”，他还是坦荡的去做价值最大化的事情，不被小我、恐惧和他人的评价干扰了。

    只要认为真正是正确的事，就应该坚守，每个人对一件事情的评价标准肯定是不太一致的，求同存异就好了，无需过多争黑白对错，要允许灰度地带的阴阳转化。

    所以，第2天下雨，他又带着另外一把特别好的伞出门了。第3天，他没有带伞出门，却临时遇上了小雨，他就飞快的到附近的便利店买了一把特别好的新伞，然后吹着口哨在雨中漫步着回家了。

    家人对这把伞又有很多的评价，对他可能丢掉的另外两把伞，又有了新的说法。但他笑了笑，“楚王丢弓箭，楚人可得箭；人丢伞，他人可得而用之”，既如此，何不开心用好伞，丢伞亦开心呢？

   

“丢伞大王的灰度空间”（447）

第4天早上他出差了，因为下雨拿了新买的伞。等到上了高铁，他从包里找一个眼罩的时候，居然发现包里还有另外一把伞，怪不得包这么重啊。当他把手再往包里伸的时候，发现包的底部还有另外一把伞，正是两年前被认为丢掉的伞。

    他恍然大悟，自己这个所谓的丢伞大王，其实从来都没有真正丢过伞，只是像“兔子有角”或“杯弓蛇影”那样，被家人重复定义为“丢伞太多”了。所谓的“丢太多”，只不过是曾经有“一把伞不见了”，事实上是藏在包底了，妄想不可信，须谨言慎行及慎听啊。

    让爱传下去，不仅可以传递公益慈善，也可以传递那把丢掉的好伞。伞其实从来都没有丢过，但“良知之心”却遗失的太久太久了，何不用灰度的不争与包容去找回那颗“光明璀璨的”“仁爱心”呢！