2019-10-02-青橄榄树-灵修日粮-王下21
【王下21:1/26节】玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年，他母亲名叫协西巴。玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华藉他仆人众先知说：“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，所以耶和华以色列的神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线砣拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘，将盘倒扣。我必弃掉所余剩的子民（原文作“产业”），把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，使犹大人陷在罪里，又流许多无辜人的血，充满了耶路撒冷，从这边直到那边。玛拿西其余的事，凡他所行的和他所犯的罪，都写在犹大列王记上。玛拿西与他列祖同睡，葬在自己宫院乌撒的园内。他儿子亚们接续他作王。亚们登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王二年。他母亲名叫米舒利密，是约提巴人哈鲁斯的女儿。亚们行耶和华眼中看为恶的事，与他父亲玛拿西所行的一样。行他父亲一切所行的，敬奉他父亲所敬奉的偶像，离弃耶和华他列祖的神，不遵行耶和华的道。亚们王的臣仆背叛他，在宫里杀了他。但国民杀了那些背叛亚们王的人，立他儿子约西亚接续他作王。亚们其余所行的事，都写在犹大列王记上。亚们葬在乌撒的园内自己的坟墓里。他儿子约西亚接续他作王。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，忌邪施报的神，也是那要审判一切的罪恶，在发忿恨审判时仍为自己存留敬虔余种的主，救主基督耶稣，教会无上的元首和大君王。
主要真理：讲述了瑪拿西12岁作王55年，行邪淫，拜偶像，惹动神的忿恨使犹大人陷入罪里，又流许多无辜人的血，他儿子也不敬畏神，多行神眼中看为恶的事，然而神仍为祂自己荣耀名的缘故存留敬虔余种的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，看透日光之下并无新事，惟独敬虔之人必存到永远，让我以史为戒，警醒祷告，因我的神是掌管历史与政权，人心与时势的神，祂必成就祂所有的应许，直到那日！
归纳纲要：一
《论南国犹大的背道史与转机》
（王下21：1/26节）
一：论玛拿西统治犹大五十五年
（表明他狂热敬拜偶像的恶行）
（王下21：1/9节）
二：论瑪拿西的邪恶惹动神忿恨
（表明应验使之遭灾难的预言）
（王下21：10/16节）
三：论亚们接续他父瑪拿西作王
（表明亚们效法父的邪恶统治）
（王下21：17/22节）
四：论被臣仆杀死凶手国民所杀
（表明立他的儿子约西亚为王）
（王下21：23/26节）
例题：二
《论犹大的玛拿西的王朝历史》
（王下21：1/26节）
一：论神面前对瑪拿西王朝总评
（王下21：1/9节）
二：论神对玛拿西所宣告的审判
（王下21：10/15节）
三：论其他事迹及王朝结束公式
（王下21：16/18节）
四：论犹大亚们登基后继续行恶
（王下21：19/25节）
五：论约西亚登基民族出现希望
（王下21：26节）
例题：三
《论南国王朝极速背道与扭转》
（王下21：1/26节）
一：论瑪拿西背道五十五年之久
（表明神极大恩慈与忍耐的爱）
（王下21：1/18节）
二：论亚们作王不悔改继续行恶
（表明惹动神忿恨走向灭亡路）
（王下21：19/25节）
三：论约西亚接续亚们作犹大王
（表明敬畏神带来民族的希望）
（王下21：26节）
（王下21：1）「他母亲名叫协西巴。」「协西巴」愿意为「我所喜悦的。」（以赛亚62：4）如果她名字的意义真是符合实际，为什么她会有那么一个儿子：玛拿西比先前亚摩利人所行的更甚。一个敬虔的人未必保证聖洁的后裔。玛拿西的父母是希西家与协西巴，但他没有从父母身上学会敬虔的事。私自的生活该谨慎；敬虔的父母在众人面前有敬虔的见证，别人看他们十分聖洁，但是在家里是都仍能保持表里一致呢？这些人在公众面前多作主工，是否会在家中偶然松弛。晚上聚会晚，又很疲累，第二天早上似乎会随意偷懒，没有好好祷告呢？有时为了繁忙的工作，容易使孩子们看出我们的暴躁来，如果我们有错失，或有不一致的言行，尽管有崇高的目标，也为他们所觉察，就对宗教产生反感。家庭生活不可忽略；父母有时为着忙于工作，都不能照顾孩子们，连与他们一切祷告的时间都没有，母亲照管不过来，父亲也太忙不在家，不能给予儿子们有父亲属灵的表率。我们不可产生过分严肃的态度。这样我们才可能与孩子作朋友、游伴，达成一片。（王下21：13）神的信实和公义；「量撒玛利亚的准绳，和亚哈家的线铊。」我们常喜欢思想，神的慈爱，是多么广大；神的信实，恒久不会改变，祂所应许的，必然要成就。不过，常会忘记，也许不尽是偶然的，公义也是神的属性，祂所应许对顽梗不悔改者的刑罚，也一样的信实；祂不轻易发怒，但祂的忍耐有一定的极限，越过了那条无形的线，公义的审判会忽然临到。神特别施恩延长希西家的寿命，在那十五年中，他生了玛拿西，这个儿子继他的位，在耶路撒冷作王五十五年，是犹大历代诸王中在位最久的。他父亲希西家，是犹大最好的王；玛拿西是极恶的王。好像是神让他有足够的年日，试验经历一切的坏事作尽，发展到罪恶的最大限度。别的君王常是被引诱行恶，玛拿西却似乎有犯罪发明长才，在恶事上作了罪魁祸首，“引诱他们〔人民〕行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。”（王下21：1/9）本来神的旨意，是要祂的选民作美好的榜样，显明给世人看，如同灯光照在黑暗里；他却使国民作反的见证，比神所灭的列国更恶。这样，见证了犹大国有充分灭亡的资格，犹大不亡，神就该向所多玛道歉了。玛拿西不止是个败家子，而且是败国王；他尽了最大的努力，把犹大引向灭亡。希西家毁坏的丘坛，他重新兴建修筑起来；效法亚哈所行的，崇拜巴力和亚舍拉之外，更拜天上的星宿万象，可能是看中了圣殿的地势高，因而在耶和华的殿中筑坛；“并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的，和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动祂的怒气。”这样的行动，多么像悖逆的孽子，除了故意惹神发怒之外，很难作别的解释。他行亚哈的恶行，神就用对待亚哈的方法为标准：“我必用量撒玛利亚的准绳，和亚哈家的线铊，拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷，如人擦盘将盘倒扣。”（王上21：：13）这是说，神要完全倾覆，拆毁耶路撒冷，使犹大王国终止。这可以看出“神的恩慈和严厉”（罗11：22）。今天，很多人别的错误还算是小错，最大的错误，是人对神的错误观念，把神看成溺爱的老人，对人一味的放任；也许是世上许多丰裕而忙碌的父亲，给人造成对天父的错误印象，以至把神的恩典，当作放纵情欲的机会。愿我们在玛拿西的结局临到前，谦卑悔改，对神有敬畏的心，爱祂，服事祂。玛拿西十二岁登基，作王五十五年，是最长的在位者，他行耶和华眼看为恶的事，效法外邦，重建邱坛，又为巴力筑坛，敬拜天象，又使儿子经火及观兆，用法术、交鬼、巫术等，行恶极多，惹神忿怒。因此，神说必要降祸与耶路撒冷和犹大，如降灾与撒玛利亚一样，交付仇敌手中。他儿子亚们也行恶与他父亲一样，敬奉偶像，离弃耶和华他列祖之神，不遵守耶和华的道，他的臣仆背叛他，在宫里杀了他，他儿子约西亚继续他为王。这说明神在历史中掌权，祂也在人心之中掌权！废王立王都在乎祂！哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！祢是那以长久的宽容与忍耐显明祢救赎的爱，给罪人存留悔改的机会，也见证祢的恩慈向爱祢的人存到万代！对那刚硬不肯悔改之人成为日后定罪的凭藉，叫人无可推诿，因祢不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改，今天仍然是恩门大开的时候，愿祢苏醒末世的教会与众聖徒，为祢的名大发热心，也为千万失丧的灵魂的灵魂代求，求主在发烈怒的时候，以怜悯为念，也愿千万聖徒在生命，生活，职场，工作，家庭的层层面面将主基督耶稣的真道表明，使三一的神得着荣耀，为真道打那美好的仗！直到那日！阿们！
