如何理解 “合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下

如何理解 “合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下”？这段文字出自《道德经》第64章，意思是说：粗壮的大树成长于细枝末梢，高大的楼台建成于积土垒石，远途的旅行开始于眼下迈步。

所有的大事都是从小事演变而成的，一切的丰功都是从小成积累而来的，全部的目标都是从细节逐步完成的。都是量变质变的过程，都是日积月累的阶段，渐变到突变的过程。一夜暴富是痴心，一步登天是妄念，一蹴而就是贪念。不积跬步无以至千里，不积溪流无以成江海，不积劳作无以成业绩。

所有事物的演变都需要时间，所有业绩的发展都必须积累，所有事业的成功都经历过程。而通过技术，方法和资源节省时间，加快积累和减少过程就是无为，积德和遵道；但通过心情，愿望和情绪抓紧时间，增加积累和减少过程就是有为，贪婪和纵欲。采用大棚技术，加快作物生长，是通过科技提高效益，是聪明的无为；通过拔苗助长，增加作物高度，是通过愿望改善局面，是愚蠢的有为。

科学技术是第一生产力，因为它是建立在对事物的要素，环节和过程的充分认知的基础上，在尊重客观，事实和规律的前提下，在合理，合情与合时的条件中，进行工作，操办和运营，所以，重视科学技术是遵道，积德和无为的表现，行为和方法。艰苦奋斗是很差的进取力，它是建立在凭愿望，依心情和靠意志的基础上，在依靠主观意识，愿望和贪欲的前提下，在无理，无情和无序的条件中，进行努力，奋斗和拼命，所以，依靠主观能动是纵欲，贪婪和有为的表现，行为和方法。

参天大树是通过枝叶的生长，根茎的运作和光合作用，在经过漫长的时间长成的；这是必要，必然和必须的过程，伟大的事业也是这个过程，只是其中的阶段，环节和要素都有运作的空间和方法，而所有的运作，方法和手段，如果建立在遵道，积德和无为的观念上，建立在科学，理性和逻辑的基础上，通常可以获得巨大的成功；如果建立在理想，信念和有为的观念上，建立在刻苦，奋斗和拼命的基础上，通常难以获得成功，尽管会有一些胜利。