天人合一到底是怎样的状态

所谓的天人合一，这里省略了大地，应该是天、地、人的合一。天、地、人为三才，功能各异：天之道，始万物；地之道，生万物；人之道，成万物。

首先，得有老天的种子去始万物，所以天为阳、为乾、为雄性。其次，还得有大地的润养，把种子萌发去生万物，所以地为阴、为坤，为雌性。必须有了天地这一对阴阳，才构成万物竞发、纷繁复杂的世界。那么人类呢？其实在人类诞生之前，这个地球就已经生机勃勃了，但那是自然的产物，只有人类出现后，通过劳动，通过发明创造，才真正地成了万物。比如电视机、航空母舰、城市、水电站……此万物才是真正的靠智慧形成的万物，所以老子说“一生二、二生三、三生万物”，强调了人的主观能动性。

人是天地所生万物中的一种，作为人，首先要生存，然后为了生存得更舒适，又凭了智慧去创造万物，在这个过程中，难免就要与天地抢夺资源、产生矛盾，这就是不和谐的状态。当这种不合理、不和谐的状态产生后，一些智者觉得长此以往会出现问题、引发灾难，所以强调修行，先把自身与天地和谐了，有余力再去把社会与天地和谐。孟子说过，穷则独善其身，达则兼济天下。

和谐有什么好处？对个体的生命而言，可以长寿啊！对社会呢？可以长治久安啊！所以，我们一定要保护环境，如果肆意破坏，难免受到大自然的报复。讲一个国家，或者整个世界可能太大，咱们就讲个体的人，如果真的达到了天人合一的状态，到底会是怎样的境况和感受呢？

一是浑然忘我的状态。完全溶于天地间，无形无我，无欲无求。气与天地同，心无所系，心无所属。

二是随心所欲的状态。既然心无所系、心无所属，即呈现一种自由于天地的状态，无论怎样都应和天地的道理，没有困扰、没有过错、没有嗔怒……孔子所说的“从心所欲不逾矩”大约也有这个意思。

三是通畅喜悦的状态。既与天地同，又随心所欲，自然满生愉悦，四肢百骸无一处不通畅。心静如水，无得失念，甚大光明，遨游于天地间，得天地之能量，不疲不累——得道或许就是这样的状态吧。

佛家和道家都有一些修炼的方法，不知道有多少人能够修炼到这样天人合一的状态。我想，有些人或许曾经短暂达到过，但一睁眼却又入了世俗。如果能将天人合一的状态保持在日常，那便是得道的高人，值得敬羡。