读《绘本三国志》:追寻一个大分裂时代的文化缩影

2021-03-11  本文已影响0人  薛宝钗的冷香丸

    《三国志》流传到日本的时间,大致可追溯到唐朝。在有“遣唐使”期间,日本一直与中国在文化方面保持着互通有无。从日本历史的记载来看,最早有关《三国志》内容流传至日本的记录,是在天平宝字四年(奈良时代)。

      当时的《藤氏家传》记载了飞鸟时代政治家苏我入鹿执政期间发生的一些事,对该人物的评价是:“其行为与董卓残暴傲慢的统治行为极为相似。”可见,在那时的日本,已经有人在研读《三国志》了。今天我们要读的这本安野光雅创作的《绘本三国志》,其历史背景显然就来源于中国的三国故事。

      “我从小就喜欢画画,在成长的过程中一直想要成为一位画家。即使那个年代颜料不易取得,我也向画看板的要油漆或使用食用油色素等,想尽一切办法画图。可以说没有一天不在画画。哪怕只能在车站前卖画,我也要当个画画的。”

                  ——  安野光雅

      曾获“国际安徒生奖”画家奖的安野光雅是日本最负盛名的“国宝级艺术家”,也被日本国民公认为“具有惊人才华的知性艺术家”。其以清新自然、淡雅悠远的水彩画和蕴含其间的人文、数学、建筑、文学等领域知识而蜚声国际。他笔下的大自然淡雅细腻,带有浓郁的传统日本画韵味,同时也兼具西洋绘画中对细节的细致刻画。他的绘本兼容知性与诗意,充满童趣,同时又富有敏锐的想象力和缜密的逻辑推理能力。

    《绘本三国志》是安野光雅耗时4年,在中国境内行走1万多公里所绘制的83幅唯美历史画卷。一幅幅诗情画意的画卷,一篇篇清新隽永的文字,在收获美的愉悦的同时,更能加深读者对于远古三国时代文化的记忆熏陶。站在一名人文学者的角度,以细腻温婉的笔触与亲临实地的感悟为受众深情描述了一段既有温度又有深度的热血三国之旅……

      与市面上司空见惯的硬壳绘本不同的是,该绘本采用的软包装,即便是孩子独立阅读也不会有不小心被相对尖锐的棱角划伤的风险。更让人惊喜的是,与其他突显大幅彩插、配以极少的文字绘本不同,《绘本三国志》的一个特色在于作者把那个时代的缩影与自己的亲身感悟以一种深刻的人文精神配以清新自然的水彩画这种独特的方式呈现出来。正文厚达176页的篇幅在绘本中实属罕见,触手可及的就是十分敦实的手感,一段纷乱而分裂的历史时代气息扑面而来!

      书中从三国的摇篮,中华民族的母亲河黄河和访寻竹林七贤之一的刘伶墓地开始讲起,作者一行人的足迹踏遍西安、苏州、开封、赤壁、武昌、龙门、涪陵等地,实地走访挖掘与三国故事有关的历史遗迹和传说,深入中国民间与当地百姓的接触过程中更是发现了中国人身上具有的传统美德,其后加工整理成通俗易懂的语言文字,其中更穿插了与之相关的日本传统&现代文化以及朴素而客观的人文精神。

      譬如在书中第三章,去往河南新乡黄河边的郭堤村拜刘伶墓时提及的车子深陷泥地事件。尽管语言不通,但在村民听懂了同行日本女士的解释后,十多个人立即带着各种农具前来搭救。面对急需帮助的人,在这些朴实的中国村民眼中没有国籍之分,他们犹如一场“及时雨”,给日本友人一行留下了对于中国人的美好印象。投桃报李,日本友人也将自己的香烟、烧酒分给村民,并与村民一再挥手道别。

    接受村民相助的整个过程在画中都得到了很好的体现,从中我们可以看到什么呢?在一大片麦地周围,一排树木中间插着红旗的刘伶墓尤为显眼,一群可爱的热心村民们正如伏尔加河上的纤夫一般齐心协力帮“我们”把车子从泥地里拉出来,除此之外,有的村民在铲除路边的泥泞、有的在抬车轮、有的在饮马。对面错落有致的低矮房屋,屋前三三两两的行人正牵着孩子陆续赶来帮助“我们”,眼前触目可及的一切,如何能不让一位国际友人深受感动?

      众所周知,东汉官宦蔡伦是中国四大发明之一——造纸术的发明者。造纸术的改革,解决了长期困扰人类在记录文字和绘画艺术方面的便捷性和经济性两大难题。最关键的是经济性,它让更多平民百姓能够接触和接受到文化教育,对普及人类文化的发展与弘扬是一场革命性的变革。通过亲身所见,作者坦白了此前对于官宦抱有的偏见,这种闻过则改之、勇于剖析自己的精神不正是值得我们学习之处吗?

      在安野光雅生前所在的日本岛根县津和野也有一处以石州和纸闻名的造纸工厂。此处详细解释了日本和纸制造工艺与自己在博物馆所见的中国传统抄纸工艺从选材用料到制造过程上的相同与不同之处。并由浑天仪衍生出了自己对于黄河文明的思考。

      桃园结义、三顾茅庐、文姬归汉、赤壁之战、孔明病逝五丈原等一个个耳熟能详的典故,带着浑厚的历史温度透过安野光雅的笔尖向我们传来。在书中,我们不仅触动于作者精心绘制的一幅幅温暖治愈的水彩画,更为日本友人对渐行渐远的中国历史那份执着的追寻与深刻的反思所感动。或许,这很大程度上也是取决于地缘上的亲近与相似的文化背景吧!

      在本书后记部分,安野光雅引用了日本明治时代政治家、外交家陆奥宗光所著《蹇蹇录》中的一句话:“如今,各国外交极其错综复杂。战争的结果带给国内外与全社会的影响之大,已经不仅仅局限于表面的万物凋零的惨状,如果误用各种手段,胜者也许反而比败者陷于更危险的境地。”这似乎也透露出了安野光雅本人对于战争的反思和对和平的珍惜吧!

 

 

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