放下个人动机做事

     《道德经》第七章：以其无私，故能成其私。

       人都是有私心的，我们的每一个念头背后都隐藏着满足自身需求的动机，因为有“我”，常人做事动机第一念都是为了利己。圣人也有私心，只是他们能放下小“我”，遵循道法自然的规律，以出世心行入世事，通过利他达到整体和长远效益最大化。掺杂个人的动机在里面，其一做事的时候灵感就被个人动机障碍了，不能有效发挥，其二参与的人也能感觉到，人家慢慢就远离。最终场聚不起来，也就不能达到长远和整体效益效益最大化。

      个人动机就是自己的起心动念，动机是出世心行入世事还是入世心行入世事，这个与自己的心量与格局有关。人性的弱点在特定的环境中都有私欲，如果修行放下小我，慢慢放下对感情和物质不依赖，跳出来运作，在有利益的时候不去争，别人自然愿意多与你合作，你的能量慢慢就起来了。

       当我们做事有自己的私欲动机时，即使表面做得冠冕堂皇，对方也是能够感受到我们的起心动念的。同时在与人交往的过程中，放下自我意识，多静观，接收宇宙信息，体会对方的动机，练习识人心性，才能做到心动一念知要害。

      放下个人动机应该不是不能有个人动机，应该是后其身而身先的操作，想让自己爽，先让别人爽，但是让别人爽不是目的，让自己爽才是，循着这个思路，应当不断探索先让别人爽后自在的状态。

       带团队也可以换一种思维模式。事情是大家的事情，放下我的意见、我的想法、我的执念，让大家说咋个做，大家觉得咋个舒服咋个整，在这个过程中，负责人只提出可能的问题，只给规则，只讲因果规律，在规则下去做把自己的事情做好就是，大家想咋个办，也可以不管做的效果咋样，降低自己的期望值，能交差就行了。通过不断的重复这样的过程，大家的积极性就会提升，做事的效率和质量也会上去。

      马斯洛从心理学角度提出动机的来源就是人自身的需求，“人一切的行为动机都是由自身的需求决定，人在不同发展阶段有着不同层次的心理需求，不同层次的需求产生了不同层次的行为动机；按照这个观点，动机是主观意愿的目标导向。”需求与动机有相关性，但是不等于动机！需求属于生命“道法自然”的生生不息。动机除了需求的显现，还包括臆想、一厢情愿，过度的奢望、贪婪等等。

       我们自己也是众生的一员，得重要的一点就是别把自己的事看得那么重看得那么大，以至于忽略了他人（把自己与他人割裂开来）、无视场域（只见树木不见森林），把自己的使命融入众生利益而不是只盯着个人一亩三分地，外其身而身存，这是合道的路径，无往而不胜。这是老子的智慧。