野史调侃：王国光与刘善“姥姥后”的渊源（一）

“王国光是刘善姥姥后”这个貌似民间传奇故事在咱们这里流传了几百年了。那么这个传说有没有被考证？正史野史均未记载，既然是传说，什么是传说？就是口口相传一代代传下来的么，说明此事必有影踪，否则怎么不传说到小城啦屯城啦等等其他村？

经过近段时间查了一些资料啊，王国光的“姥姥后”还真在刘善！那位就问了：你说在就在呀？！有什么凭证？！凭证倒不敢保证，必定那年代也没血型大数据呀DNA检测什么的高科技玩意儿。

闲话少说，直接开扒！奥不，是开刨，刨什么？就刨王国光为何是刘善姥姥后，现在还不能只刨他一个人，要刨就往“祖坟上刨”！别笑，严肃点！

话说那王国光出世来，可不是那豪门富户子弟，倒是贫门穷家出身。俗话说，家贫出贵子，寒室养奇才。王国光祖上就家道贫寒，N代贫农呀！那个穷的哟——老鼠进屋转一圈都是哭上出来的！用“上无片瓦，下无锥扎之地”来形容一点都不过分。

  王国光的先祖，生于太原，望于琅玡。琅玡，也就是现在的山东临沂一带。由此可以推测人家祖上可能是最早期的晋商，在山东临沂做生意，并且生意兴隆。这俗话说花无三日红，人无代代富，后来因为赔了个底朝天，倒运了！家道衰落，又回迁山西上党小石桥，也就可能是长治那一片吧，再后来又移居高平赤土坡。

看看！那时候那人的命运难测啊，搁现在也是。

  王国光的祖上，叫王四，为了生存，后来离开高平赤土坡，走老马岭过洞阳山，遍落脚在阳城与晋城、沁水三交界的可乐山上包食种田。写到这里就都知道这可乐山是哪里吧？就是咱现在的大安头。这王四就是个地地道道的庄稼汉，就知道一辈子躬耕农田，给人打工帮忙。日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，终生劳作种得好庄稼。王四有一子，名叫王十，看看人家这名取的，父子俩像弟兄俩一样。这王十呢，又生一子姓王名怀英。辈分排到这里就最起码三代单传了。就这样，祖孙三代在可乐山上撒五谷种粮食，仍旧是吃了上顿愁下顿，一件破衣度终年。虽那大好的可乐山上可生五谷，长杂粮，但天旱雨涝收一半，吃不消地租重利息高，难以养家糊口。

    日月轮换，斗转星移，草离盘盘人离窝。

    怎么办？王怀英就像他爷王四那辈一样，窜房檐搬入可乐山下的白巷里上庄居住。王怀英在这里安家落户后，经过几年的拼搏奋斗，娶妻成家立业，日子虽过的不算殷实，但也和和美美，安居乐业。

唉！这人哪，谁也不知谁在明天甚至下一秒会发生什么，世事难料啊！就说这年正月，王怀英去沁水端氏访友，有朋自远方来，不亦乐乎？是不是？朋友见面了自然少不了一番猜拳行令推杯换盏何等爽歪歪！因为太捞酒，过量了，年轻人好胜，他硬是不让朋友护送回家，却要逞强纳性自己徒步回上庄，那时候肯定不会有酒驾，可能有酒骑，喝多了骑到马上驴上，晕晕乎乎管它马上树驴跌崖的。这王怀英出门没骑马牵驴呀，于是他圪圪倒倒地沿着沁河东岸的黄沙岩小道，绕过双龙寺，走在上伏坪下的森森崖小道上，竟然晃晃荡荡的一失足跌在路沿下了。幸好挂在一棵三圪叉树上，没有落入沁河激流。一阵春风吹过，王怀英脑袋微微清醒了些，但身不由己被卡在树杈内动弹不得，他只好呼救：“快来人呀，快来救救我呀！”

  有河对岸下伏人看见，对面石崖上挂着一个人，正在树杈中挣扎，就向对面喊话，说你是何人？怎么能掉在树杈上？

  王怀英只好说:“我是上庄人，名叫王怀英，只因今天去端氏圪溜，在朋友家聚会多喝了几杯酒，回来路上酒性发作，晕倒在路沿下，被挂在树杈上。”

  那人安慰道: “上庄人，你先不要乱动，耐心等我回村唤人过桥去救你。”

  王怀英还逞强说: “咱不怕，咱命大着哪，人生有处死有地，咱该到河死跌不到崖，该到崖死，掉不进河。”

  对岸的人听了见笑，心说，真是醉人说醉话，落魄到这步田地，还说大梦话。说着就赶紧回村叫人。他叫了几个人过桥到对岸救王怀英时，一个个五加一——六了！只见王怀英已经掉在沁河里，也算他命中注定，落得一个全尸首，正好掉在崖下一块露出水面的小石板上，未被河水冲走，这才被人打捞上来，只可惜王怀英已是气断身亡。

  下伏村人专程去上庄报丧让家属起尸。王家发生了意外的死人丧事，倒是苦了有孕在身的妻子，那小寡妇哭天吼地出殡了丈夫。要不是遗腹怀胎有孕，王家真要绝了后。

  正是：三世公命断森森崖，小寡妇只好守孝在王家！当年十月孀夫人梦生一子，取名王得刚。也算续了王家香火，后继有人。

（未完待续）

注：王国光公：自称可乐山人，字汝观，号疏庵，他是人不是神。山西泽州阳城县白巷里（阳城县润城镇上庄村）人，他是明朝嘉靖二十三年进士，为官从政四十余年，历经世宗、穆宗、神宗三帝。

        他的为官之道：忠君爱民，是明万历初杰出的政治家、经济学家、改革家，他励精图治，务实改革，是首辅张居正实行全面改革的得力助手。