别让内心装满灰尘

直接看见自己内心的渴望，渴望成为一个什么样的人？自由，博爱，平等？自己去为了渴望奋斗，也就是内在的誓言。　　　

说下，为什么转变了？也许从小我渴望关心，关爱，牵挂，在乎，一开始因为爱人一句爱惜你自己，我潜意识觉得这个男人是在乎我这个人的，于是就结婚了。

结婚后我们一起生活都还好，他一直在家里，我们有了第一个孩子，感情都还好，经济虽然一般，但这从来不是我在乎的，所以我们生活的很好。后来出现问题是什么呢？是生了儿子，他的经济压力大了，他买了车，有了贷款，不在家里，我少了陪伴，倾诉，多了两个孩子的手忙脚乱，公婆大嫂等诸多问题的牵扯，多了贷款的压力，多了每个月经济不稳定带来的愁闷，多了我生了儿子却没有生了儿子的殊荣，我渴望陪伴，他却不得不出去努力工作，我渴望经济稳定，又不得不接受他去创业是为了我们过的更好，于是矛盾，委屈，痛苦倾泻而来。

在他身上，我似乎得不到我所要的幻想，多的只是难受，一个独在异乡带着两个孩子的孤苦，如果不是育心，不是孩子，也许我们就走不出来了，如果不是学习，不是不断的读懂自己，反思自己，完成绝望后的重生，我就不可能有现在。

　当放下所有的幻想，当面对现在的一切，真实的接纳他为了一家生活艰辛的付出，接纳他只是把关心和爱付诸到行动中，接纳他还是你从前认识的那个人，那个在乎你，爱你，希望和你白头到老的人，接纳那个已经成长为男人，有了担当，有了责任心的人。因为有你，有孩子，他才会拼尽全力的奋斗着。

生活需要浪漫，但不是一部浪漫的电影。我们是自己的主角，也要勇敢的把每个细节演好，让这部属于我们的电影，既有朴实无华的生活，也有温馨的浪漫情调。从带着幻想恋爱，结婚，直到幻想的破灭，我们都是自己的导演，一切都是自己制造的，所以我们期待一个美好的结局，我们终于在育心之后，找到了真实的自己，也接纳的对方的真实，他不是超人，他也有累的时候，我不是拯救者，我也有憔悴的时候，但是无论如何，我们都应该爱着彼此真实的灵魂，就这样携手，共渡人生风雨。

我们找对象就是在找理想中的人，找从小被父母忽视的那部分，如果对方能一直满足你，那么就不会有问题，但是没有那个如果，时间在变，人在变，我们也会变。如果不变就会被时间，被社会淘汰，被亲人隔绝，甚至遗忘，所以我们要成长，而生活中总有些事情要激发内在的力量是融化，才能健康成长。

这也就是一切唯心，亨，我们才是自己的根源，而心是我们根源的根源。忽然想到《金刚经》中说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因作如是观。什么都是无常的，都是变幻的，如梦如幻，如露如电，只是我们的心蒙上了灰尘，才会被灰尘遮蔽，以致我们认识不到自己的本心。

很多人因为爱迷惑，而忘记了自己活着的意义，为爱生者多，为爱死者有，似乎除了爱，活着没有其他的事情可以做，爱成就了他，也囚禁了他。

有的人因为权利，而走上了不归路。没有权利的时候追逐权利，有了权利的时候要更大的权利，权利到顶的时候害怕失去权利，不顾一切的留住权利。

我们的内心如一个无底洞，欲壑难填。心里想要什么就被什么控制，很多人走不出来就是心里有太多的欲望，有的太细微，我们没有察觉，比如对爱人陪伴的渴求，对一件裙子的喜爱，对孩子成绩的期盼，都是我们心中的欲，有了欲望，一切都不在纯粹，就有了目的，都忘记了初衷。

凡是都有个元，亨，利，贞，顺应天道，随缘聚灭。认识本心，方能超脱心外的世界。

　　神秀和尚说：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 而在寺院做粗活的慧能说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染成埃。乍一看似乎没有什么区别，但是仔细看却是天壤之别。前者神秀和尚的禅理已经很深了，但从诗中可以感受到他的身心还是有载体的，也就是说他的修行中还是被很多微尘干扰，需要不断的去擦拭。而慧能却是已经达到无我无为的境界了。当一个人已经空了自己的境界，也就没有什么能够牵绊自己了。

别让内心装满灰尘