第132节：我是谁_延伸

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课程目的：打破局限，自我觉醒

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方式：全球连麦

在上一通在线课我们有谈到关于对联，这一通在线课我们会再次的去谈到对联。

这就是那个过程关于我们在探索自己到底是谁在整个过程当中，要记得在我们每一个人身上我们其实都是一枚钻石，我们都有上千上千个不同界面，就象是一个珠宝能够从不同界面去看待，这次我会只专注在几个部分，就象是用激光的这个方式，去把那些最有价值最有意义的品格去挑出来，然后去探索它而进一步去了解，还有接触它们的方式或许是你之前前所未有的方式，偶尔也有办法去加强它、强化它，在日常生活的每一天，透过想法、言语还有情绪。

就像我之前所提到，对联通常它就是一组的方式，来结合两段句子本身，通常是具有同样的长度，同时它有一定节奏在里面，而它彼此之间是相互符合，为了就是完整表达出一个想法，换句话来说，第一段话跟第二段话其实是在一起，但彼此之间的不同就是在于表达它其中意义所在，在第一段和第二段之间的差异。

第一段话是关于外在的世界

关于我们自己如何去外在世界当中，怎么去代表的它

第二段话是关于内在的世界

我们有机会去创造在内在的世界，过后再把它带到外在的世界

加上它带出来品格特质的这一块，在每一句话我都会去特别去强调它们，透过今天我将会更深入帮助你了解关于在言语还有其中的文字，这种层次的了解，它打开了这种可能性，让文字本身徜开了更多的重要性在里面，它其实可以允许你透过选择文字的这一块，你会有更大的清晰度，让我们来看一看这一个对联，关于它其中带出的可能性有哪些?

如果你知道什么时候你是足够的，其实你就是富足的

第一个关键字我们先从知道开始，然后另外一个关键字足够，

现在我们已经是谈到第三个对联，而关键词在第一个部分，就是关于到底我们如何去定义它?

关于我们每一个人、每一个体到底怎么去定义它，而并不只是透过外在世界怎么去定义它，

当我们在看知道这个文字的时候，其实这是一个非常有趣的文字，在英文词当中知道是缩写版，它原本长度是知识。

真正的知道，它并不只是脑袋的一个游戏而已，是真正透过一个感官让我们去接受它，从中我们定义出一个无法动摇的真实感在里面，对普罗大众来说，这被定义成为这个事实是我们知道的，是关于对于某些事物的一种熟悉感，这种觉察或了解，通常都是透过你所经历某一些事情或你阅读到的某一些事物，它全部把添加起来，其实就是整体的一个范围，关于每一样东西、每一个人，他们所接收到、所发现到、所学习到的。

这些所有的一切当我们更靠近去观察的时候，我们就会发现到所有知道的事情在此时此刻都有可能会改变，就在每一个新的片刻、发现、学习还有观点上的不一样…都跟着改变。

知道一件事或者知道一个人，它其实并不是一个停止不动的点，它其实是一个不断流动的一种动态模式，因为这个文字在我们社会当中经常被用上，让我更深入地去用几分钟去探讨，

让你有更深的了解，它真正涵义和其中的意义，当你从今天过后它代表什么。

去注意到…当某某人说道: 我知道，或者你自己在说我知道的时候，其实你已经把这一道门关上，因为很明显你所知道的，就只是在刚刚之前的那一个片刻而已，换句话来说身为人类的我们，很经常在用这段文字: 我知道的时候，意味着表达”我不要再学习任何新的事物”。

一个真正的了解是关于知识，必须具备在某一个程度上了解跟信息之间的关系。

在我们每一天的言语当中，很长的一段时间我们的练习，都有办法去区分关于什么叫知识、信息，因为很多的时候信息都只是一种数据，它已经被用有意义的一种方式来操作，而知识在历史上来说，通常被看成是某个程度的信念，通常我们会把它看成是可以相信的，我们通常是因为觉得它是非常实用性很高、它是很管用。

其中的一点，务必我们必须去了解的地方，信息是非常容易被传递，不管我们是从一个地方传递到另外一个地方或是一个人传递到另外一个人，但知识却不是这么容易，真实是要有办法做到真正知识的一种传递本身，其实是非常困难和缓慢，关于从一个人到另外一个人的身上，为了要有办法去了解这个定义，什么叫做知识，其实它真正有办法帮助我们去记得关于我们人类的脑袋里面，其实非常有能力具备这二种类型的的知识，

一种是理性，一种是直觉

在西方世界来说，直觉性的知识，通常有被贬低价值存在，通常比较偏向理性科学的知识。

在所有科学不断的都在成长的过程，不管是西方还是东方都有这种说法:

直觉性的知识，它不是真正的知识

所以这已经被认可这是一个真正困难的部分，关于我们如何有办法真正去传递这个知识，从一个人到另外一个人的身上，而有办法去强调它其中的重要性在里面，我们把它称呼为知识或直觉，而在东方传统来说，是懂得去欢庆直觉的重要性(跟理性来做比较)，就比如说在一些古代文化里面，他们说道: 知识有分比较高等跟低等的话，

低等的知识: 是关于科学的知识，在中国哲学当中就去强调彼此之间，在于直觉跟理性之间的一种相互代表，最经典的就是阴跟阳之间的组合，这种辩论关于知识上的一些辩论，其实已经有了上千年之久，而这种辩论很有可能在接下来的年代都还会继续。

对于今天又或者未来的明天，如果你还是继续选择的话，让我这么说好了，关于知识 它是组合了你，在于直觉还有理性上的一个觉察，让你能够到达一个点叫做真实，当我们到达的这个点叫做真实的时候，要记得这个真实只是给予你自己而已。

把它带得更远一些，同一时间也说明了，你的真实不代表就是别人的真实。

因为如果一个真实，它是全部的人都是真实的话，这已经成为绝对的一个真理了!

现在在我的专注点，带你去走过这个过程，深度的去了解关于知识部份过后，

现在把注意力转向另外一个叫做足够，然后有办法把刚刚学习到的知识这一块运用出来，

到底什么是足够(对你而言)?

而你又是怎么去定义足够这个文字，关于什么样的需要、飢饿、渴望呢?

你是否真的很清楚知道，关于你怎么去定义它，还是你定义的方式或者你接收它的方式，

完全就是社区(或家庭或自我)对它的一种标准或定义呢?

一旦你开始更加深层去知道的话，深层的知道而且你同时去意识到这一点，

你会发现到…此时此刻的你，如果你感觉到是足够的，你的确就会一直感受到这种永恒富足、富有的这一块，这时候的你也能够允许你自己去放下外在世界所对你的定义，

关于你怎么去定义你。

因为在富足、富有这一块，如果我们纯粹的只是用物质、金钱世界来去衡量的话，它会永远处于不足够的情况，为什么这对你来说是非常至关重要的一件事情，因为当你有关于富足思维的时候，而并不总是感觉到匮乏或贫穷的时候，这时候你把它这个变成了一种动态，

它成为了一个真实。

如果我们在定义富有这一块，只是停留在物质、精神世界的话，它其实会死亡的。

它并没有办法带给你真正的价值，它的价值就只是停留在我们所操作这个星球而已，

如果你对它执着、牵绊的话，也就是说…

你总是牵绊在外在世界给你的认可，这时候你也妥协了正直的完整性。

如果你需要一个财富富有的见证人，那自己就成为自己的那个见证者，

你是唯一需要去见证这一点的那个人，当你知道并且接受你完整的自己到底是谁，而且是远远超越足够的时候，你自己所感受到的这种富有，是远远超越一切的。

第三段对联的第二句话如果你持续不断带着你的意图去完成事情的话，你是非常坚毅

关键词就在坚毅，也就是说明你是非常有决心在于你的品格上，关于自己要完成的意义这一块，也就是说品格已经超越了名望，它成为超越真正指引你的道路了。

有意识做出选择，它其实必须具备觉察，在于你的意图上

就是在知道你的意图过后，同时去了解到我们个性上有不同的部分，从中懂的去做出选择，这个时候的你，就有办法让自己能充分掌握自己的生命，而且用全新动态的方式，

这么想好了，你有没有这种情况，就是你在做一件事情，可是你的个性另外一个部分又想做其它的事情，就举一个例子，你明明是在办公室里面工作，可是你却想着跟另外一群人在另外一个地方出现….

你开始想做一些新的事情，你想开始一些新的习惯，可是你还是掉回旧有的一些习惯，

这就是让你变得很清晰，关于你自己的生命，这是充满意图，而不是随意、非常随波逐流的方式，这其实也需要更懂得去把觉察运用出来，更持续、更经常、更有承诺的方式。

第四段对联的第一个部分

如果你懂得去找到自己的根源而懂得去滋养它，你其实就知道什么叫做长寿，

关键词: 长寿就在这个时候，关于去发现到你的根源，它真正的意思其实是超越了关于你自己的出生、父母亲、国家、种族、性别还有宗教，远远超越你所诞生于的一切。

其实是能够充分的了解并且去拥抱这个真实，同一时间有办法去成为谦卑，同时又成为神圣，你来到了这个世界是有祂的意义存在，去服务宇宙的这股能量，因为祂已经架好了台阶，为你的到来而做好准备。

这种长寿本身，其实超越关于你在这个世界的年份，更不可思议的一个地方是:

懂得尊重自己本质的精髓到底是什么，而它完全是能够用形体活出最长最久的时候

通常一般来说，关于长寿的字眼，我们通常把它定义在关于

你自己的寿命到底有多长多久，或者你自己在某一段时间，你自己所服务的时间或者你身为父母这个岗位或僱员，你到底服务了多长的一段时间….

生物学家本身通常定义长寿，都会是用平均寿命来去看待它，然后在最理想的条件之下，

可是这很难说来说，关于什么叫做最理想的条件呢?

因为一个人最理想条件跟另外一个理想条件，是非常可能是不一样!

有很多的一些医药研究，总是不断的去研究，关于到底什么才是对的一些数量，

关于做哪些类型的运动、吃哪些东西是真正能够让寿命最大化，还有就是到底要吃哪方面的保健品能够强化我们寿命的这一块。

可是现在我想问你的这个问题是: 更长的寿命，可是却没有意义跟涵意的话，这到底是意谓着什么呢? 很显然的…如果只是停留在比较低层次的能量来去活着的话，很明显的他并没有很值得去把他活出来，很显然关于到底 你怎么去篇改你对于根源定义这一块，而从中去看待、怎么去滋养它，而你自己可以做什么样的一些事情，是超越身体对长寿(寿命)这个定义，而去看到不一样的层次，对于你自己的生命来说。

寿命和长寿这块，很多时候被用来是同义词，关于你生命到底能活多长、多久，但通常这个词只会应用在人口里面活得比较久的成员里面，其实在全人类的历史来说，人类其实平均年龄就只是活到25岁而已，这个平均的生命寿命在不同地方，当然有不同的一个情况出现，而年龄最高(最长寿)的一个地方，在于两个性别来说是香港，另外一个事实是，关于长寿的这个事实，是关于在所有的国家当中，女性都活着比较久，

香港跟日本都有平均生命寿命是85岁，但如果是谈到女性寿命是88岁 ;

新加坡大致上是84岁，女性是86岁 ; 美国是79岁，女性82岁 ;

中国大致上是77岁，然后女性是79岁。

在于寿命的增长还有平均寿命的增加，其实融合的时间都是在20世纪的时候，

当抗生素开始被创造和应用出来，还有很多卫生系统大量的提升，包括干净的水源还有我们有办法治疗那些致命性疾病等等。

这个问题其实也不是一个问题，我们是不是真的活得比较长、比较久呢?

是的! 但我们是不是真的有活的比较好、有意义呢?

现在我会跟你分享几个非常重要的格言，让它真正把它穿插在生命里面，

然后我会进入了第四个对联的第二个部份…

Brandon Lee

关于你自己到底在你的生命当中做了什么的事情，你留下了什么。

Ralph Waldo Emerson

活在这个世界在你离开的那一刻，你是不是留下了一个更好的世界，或者你是不是帮助了一个更健康的孩子，或者纯粹你就只是让社会的条件更加良好，单单如果你让一个生命变得更容易呼吸，其实你自己活着就变得成功了。

James Cavell

当然在沙滩上留下足迹是非常重要，其实更重要的是关于

你是否清楚地知道，你走向什么样的方向。

第四段对联第二个部分

当你自己活出一个有创意生命的时候，你留下的是永恒的遗迹，关键词: 永恒

你留下的并不只是家庭的一个遗迹，它是超越家庭的这一块。

这部电影中文翻译成: 死亡诗社或者是春风化雨，这是一部美国的电影，是在拍摄1950末期时候，关于非常保守的学校，本身在Vermont这个地方，而罗宾威廉本身饰演John Keating他在演的是一个英文老师，怎么去启发他的学生，透过他在诗词上的教导，在其中的一段话里面，他其实说道沃尔特-惠特曼的一段话: 喔~生命啊…的一个诗词

其实这个诗词本身表达出也解释了生命，它就象是一个剧场一样，每一个人都有机会去贡献一段诗词的部分，Keating就问道: 请问你自己的词会是什么呢?

我把它串联在今天的课程，关于你自己在这个剧场当中，能够贡献的这一段词或这一段话，就会是你生命所留下遗迹的部份，我其实在上一通的在线课有提到，今天我再次提到:每一段对联当中，它其实都有它的层次，关于我们生命的圆满在里面，其实更能够带来圆满的是，是当我们去了解自己而并不是去了解别人，懂得去掌握自己而并不是掌握别人，

能够真正去带出这个意图，然后去活出一个更长、更有创意的生命，不只是为了自己!

去意识到不只是在自己的生命当中有多少的选择，其实做出无意识选择跟有意识选择之间的对照，去意识到每当你自己有了一种充满批判想法的时候，你其实是遇到充满害怕的自己，

有办法变得更加真诚，去创造出一个更有喜悦的生命，就是让你自己有给自己这个时间，

让你去面对害怕的自己，而从中怎么去扩大它à 透过你自己的意识力，去知道它

回到这一通在线课一开始所谈道知道的这个字，这个时候已经变成知识，

它不只是停留在一种信息。

我们每一个人只要我们还是人的形体，我们会持续不断做出无意识的选择在里面，

最佳的方式，就是能够去创造而且把个性部份的自己带出来，透过觉察的方式，

因为这是之前我们所不知道的，而能够去检测它并从中作出一些决定，来去改变它。

走在这个觉察道路当中的意图，是让每一个人往上升而并不是往下掉，

更加有智慧的作出选择，依据它采取行动。

我守着这样子的意图，关于这个对联的这些课题，会留在你的身上非常长的一段时间，

而也值得你不断的反思它，而透过你的行动，你怎么去去实践它。

保持快乐、保持健康

加深还有提高自己的觉察，当你在扩张外在世界的时候。