《教育就是解放心灵》经典语录8

《教育就是解放心灵》经典语录8

1.大脑是进化，即时间的结果。我们是过去累积的结果，无论是在宗教上还是在日常生活中。它是建立在奖惩基础上的，就像动物一样，如同一只狗被训练一样。（P133）

2.我们关心的是对我们生命整体的探究，而不是它的某个部分。只有在我们了解生活的巨大和复杂时，我们才能问我们局限的原因是什么。（P134）

3.我觉得，重要的是首先要理解，不是口头上或理智上理解，而是察觉到，生活就是女人、男人、孩子、动物、河流、天空和森林，所有这一切，感受它。不是关于它的观念，而是看到它的巨大和美。（P134）

4.首先让我们了解天空、大地、人类生存的运动是不可分割的，在这之后我们再进入具体问题。（P135）

5.“事实”远比“应该”重要得多，理解我们实际的样子远比超越我们自己重要得多。（P135）

6.我们是我们意识的内容，我们的意识是一个复杂的东西，但它的本质是运动。我们不是在谈论理论、假设、理想，而是我们自己实际的每日生活，这一点必须被清楚地理解。（P135）

7.作为教育者，作为人，我们深深地关注着日常生活。我们首先是人，然后才是教育者，而不是相反。（P136）

8.实际上不存在分心，只有那个被叫做专心的抵抗，任何从它的转移都被看做事分心。（P137）

9.注意涉及看和听。我们不仅用耳朵听，也要对语气、嗓音、词汇隐含的意思保持敏感，不带干扰地去听，立即捕获声音的深度。（P137）

10.声音在我们的生活中扮演着特别的角色：雷声，远处的笛声，宇宙间那听不到的声音，寂静的声音，你自己心跳的声音，鸟儿或瀑布的声音，一个人走在街上的声音。（P138）

11.宇宙中充满着声音，这声音有它自己的寂静，所有的生命都与这种寂静的声音有关。注意就是去倾听这个寂静，并随之运动。（P138）

12.如实地看你自己，没有否定的阴影或随便的认同；将自己作为整体的一部分去看自己；去看宇宙的浩瀚——这就是观察：看，而不带着自我的阴影。（P138）

13.注意包含巨大的能量，它不被固定在任何一点。这样的注意中没有重复的活动，它不是机械的。（P138）

14.我们必须首先认识到，知识和所有的经验一样总是有限的。这种对有限知识的运用可能是极具破坏性的。它破坏人与人之间的关系。（P140）

15.在关系中，知识——它是这种事件、经验、反应的累积——培植了对别人的形象，模糊了真实的人和关系。（P140）

16.教师是什么？教育是世界上最伟大的职业，尽管是最不受尊重的，因为如果教师拥有深刻而真切的关怀，他就是在解除人们头脑的局限——不仅是他自己的头脑，还有学生的头脑。他是受限的，学生也是受限的，无论他是否承认，那都是一个事实。在他们的关系中，他是在帮助学生和自己从意识的局限中解脱出来。（P141）

17.关系是一个学习的过程。它不是静止的东西，而是鲜活的运动，因此从来都不是相同的，昨天的它不是今天的它。当昨天在支配着关系，那么关系就是陈旧的，而不是一个活的东西。（P141）

18.当教师和学生的关系具有这样的要素：友好、不相互限制、谦逊，它就自然会展现敏感和友爱。（P141）

19.敏感意味着柔弱。你对自己的反应、伤痛和困窘的生活敏感，也就是说，你对自己敏感，这种柔弱的状态中存在着自我利益，因而也存在着受伤或变得神经质的可能。它是一种抵抗，本质上仍是自我关注。（P143）

20.柔弱的力量不是自我中心的，它就像狂风中舞动的嫩叶，这种柔弱无论在什么环境下都不会受伤。柔弱没有自我中心，它具有一种非同寻常的力量、活力和美。（P143）

21.我们的愿望远比达到一个目标、一个结果重要得多，它不只是指向一个理智和意识形态上的结论，同时也是一个此时此刻的活跃而生动的东西。它就像正在燃烧的灯芯。（P146）

22.我们生机勃勃的愿望之火是培养一个善良、智慧、极有能力的和自由的人。（P146）

23.我们的问题是培养全面的智慧，其他的一切会从它里面流出。在我的心目中，这是核心的要素，因为智慧的人（在我们这里的意义上）不会去故意伤害别人的。（P146）

24.思想无论做什么，通过立法、管理或强制性，都绝不会带来秩序。秩序与思想无关。思想无法制造秩序，它尝试得越多，困惑就越多。（P147）

25.秩序没有原因，因而是永恒的。但混乱是有原因的，而有原因的东西也是可以结束的。（P149）