满屏的“江湖侠骨已无多”，原来出自这首诗

曾小云（白云乡黄叶村）

金庸去世，微信刷屏。很多文章标题上都有“江湖侠骨已无多”这句话。其实这句话并非网友的原创，而是源自一位诗人的诗句。他是谁呢？这还得从战国时期说起。

说到著名的侠客，大家最先想到的或许是战国时期的荆轲。荆轲刺秦王的故事可谓家喻户晓，详见《战国策·燕策》《史记·刺客列传》，这里就不赘述了。荆轲功败垂成，引起了后世之人的不绝叹惋。东晋时期，诗人陶渊明写了一首《咏荆轲》，替荆轲这位失败的英雄大唱赞歌，歌颂他不畏强暴、义无反顾的豪侠壮举，表达了对他“奇功遂不成”的无限惋惜之情，让我们看到了陶渊明金刚怒目的一面。最后两句余韵不绝：

其人虽已没，千载有余情。

陶渊明之后，骆宾王、柳宗元、苏轼、刘克庄等诗人接踵而来，写下了不少歌咏荆轲的诗作。其中骆宾王的《于易水送人》虽然寥寥四句，却具有很强的感染力，成为歌咏荆轲的名篇之一：

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

到了晚清时期，诗人龚自珍读到陶渊明的诗作，其中应该有《咏荆轲诗》，便有感而发，写下了《舟中读陶潜诗三首》。这组诗后来被收入《已亥杂诗》，被编为第129、130、131首。其一云：

陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。

吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。

和陶渊明一样，龚自珍也身处改朝换代的动荡、黑暗的时期。一方面，他寄希望于“天公重抖擞”，招揽人才，改革弊政；另一方面，他又希望出现荆轲这样的侠义勇猛之士，用暴力摧毁腐朽的制度和没落的王朝。但是，末世能否出现荆轲这样的任侠人物，诗人表示了担心。他说，“江湖侠骨恐无多”。在“八表同昏”“万马齐喑”的局面下，有几个是像龚自珍这样的清醒者和呐喊者呢？我们可以举出几个刚硬的侠骨。比如“我自横刀向天笑”的戊戌六君子之一谭嗣同，比如“不惜千金买宝刀”的鉴湖女侠秋瑾。他们虽然像荆轲一样，功败垂成，但他们的壮举和精神鼓舞着后来人。

也是在清末，第一部武侠小说《三侠五义》问世。我们可以在书本上感受武侠世界的刀光剑影、侠骨柔情。而金庸、古龙、梁羽生们，掀起了一股武侠小说的热潮。随着民主法治的完善，“路见不平拔刀相助”这种传统美德似乎不被提倡了。正如龚鹏程先生所说，“《水浒》英雄的行径已不获鼓励，以法治民成了正义之手段，侠骨柔情便都远去了。”我们只能偶尔在邓玉娇、于欢、于海明这样的小人物身上见到侠义精神的回光返照。

古龙、梁羽生、金庸……随着武侠大师一个个凋零，想到龚自珍的诗句，人们不由得感慨“江湖侠骨已无多”。幸好，大师们精心构筑的武侠世界在一部部小说里，尽管纸张或许会泛黄，但其中的人物和精神，永远鲜活如初。

那么，就让我们继续钻进纸堆里，读金庸们的小说吧。金庸有一部小说《侠客行》，应该是得名于李白的著名诗篇：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

“纵死侠骨香，不惭世上英。”表达了侠客的心声：重情义、重然诺、重功名、轻生死。在后来的同名诗作中，我最喜欢晚清人沈宝森的这篇：

裘马五陵客，相逢入酒肆。匣中龙剑连夜吼，人间定有不平事。

千金散易尽，潜身入蒿莱。感激在意气，荆高俱粗材。

手掷人头笑归坐，锦筵红烛乾百杯。酡颜色转青，停杯默不语。

荒鸡鸣四野，长揖出门去。主人追送尘茫茫，残月在门不知处。

侠客情结，不仅仅在古典诗人心中传承。在现代诗写作者笔下，我们也可以感受到铮铮的侠骨。比如刘年的这首《侠客行》：

不喜欢说话

只喜欢荒野、小溪

以及两三片叶子的枫树

要一匹马

瘦一点不要紧，但需黑色的

清晨，骑着它去做事

系在大院里的老柏树上

嘱咐保安，要上好的草料

要把左轮手枪

一粒子弹，重过千粒汉字

喜欢红铜的光泽

喜欢子弹的直接

没有废话，也不伤及无辜

要一场雪

要把足迹留给

追踪我的警察，或者女人

金庸走了，我拟了一副集句挽联，以表悼念：

此恨不关他，生来自有痴情种；

斯文未坠矣，死亦犹闻侠骨香。