大年初三·出窝｜没想到这也有被改编的一天

文章系原创首发，文责自负。

龙年越来越好

大年初三，我出家门了。

从小时候开始，没什么特殊情况的话，每年大年初三，妈妈这边亲戚几家人都会来叱石拜神祈福。

那时候只有山上的几处道观庙宇，在古树山峦间，古朴得有种不显山不露水的气质。

此处是因「黄大仙叱石成羊」的故事而得名，在山脚即将登山处的观羊亭对面，就有这个故事的“石雕”版：

小山坡上“跑”满了形态各异、大小品种不同的“群羊”，有在看风景的，有在斗羊的，有刚出生依偎在母羊身边的……

羊群中的两位仙人石像，一位站立手指羊群，一位盘坐地上抚着一只小羊。

有一段时间，每一年新年都会在这片“羊山”上新增一只“新羊”，其中某一个羊年，我记得增加的是一尊“三羊开泰”。

这片区域可谓是小孩子的乐园啊，不管身高如何总有一只羊能骑上去。

大人们则喜欢摸摸羊头，说着新的一年事事都能“羊（赢）”！家乡方言里羊和赢的音很相似。

羊山之上就是山门，打从我有记忆开始，这里一直都坐着一位身体残疾的阿姨。

她佝偻着背，双腿在盘着的衣服下几乎不见，前胸骨也是突出的状态，给人的感觉是她只有头部的形态是正常的。

我们不知她因何身体如此，也不知每天是谁把她放在山门这边的。

有一段时间，上山的路不止一位身体残疾的乞讨者，我们都曾猜测过她是否遭遇过一些不好的经历。

每当有人把钱给阿姨的时候，她都会双手捧过，合十在手心，身体微微前倾摇着说谢谢，笑着对施舍者输出一大波吉祥的祝福语。

她的外表与眼中的乐观让人有强烈的反差冲击，她的祝福语谁听了都会觉得这是发自真心的。

可能真是她的与众不同，让她得以成为景区迄今唯一一位尚在的乞讨者。

甚至，我感觉她得到了官方批准。

去年没有看到她，我一度伤感岁月的无情。

今年我再次看到她，再次听到她真心的祝福语，我竟有种失而复得的感动。

她还在，那叱石的祈福之行还是完整的。

小时候来这里，每家都会点上一个香塔挂在祈福的殿内。

比如，我家一般点两个，一个挂在文物殿，祈求我读书“生生性性”，考出好成绩。另一个则挂在观音殿，祈求全家健康平安。

每一个香塔都会系着一张红纸，红纸上写的就是“愿望”。

卖香塔的地方有一位带着圆形黑框厚镜片的叔叔，他写得一手好字，红纸上的祈福语基本都出于他手。

实不相瞒，我曾一度为了新年能亲手写上这张红纸而苦练毛笔字。

终于，某一年我拿着叔叔的毛笔写下了我家的红纸，我自觉不规整，但叔叔却在一旁不停夸赞式鼓励着我。

我特别感谢那位叔叔，保护了我敏感的小心灵。

挂好香塔的最后一道程序便是，亲手点燃香塔，身高的缘故，一般都由老爸执掌。

这些有仪式感的祈福味儿，都在叱石真正走上“正规”景区之路开始消失。

在山脚处新建了一大片祈福殿宇，就是很多地方都样子差不多的那种。

有了人工湖，有了停车场，有了景区的“样子”。

可是，香塔没了，车公庙里的传统铜质风车也没了。

工作人员全都换了，熟悉的家乡话变成了普通话，写字的叔叔不在了，也会有僧侣模样的人拉着老爸的手说：

“施主，看你的掌纹有一劫需解！捐出善款888，我就能帮你解掉这一劫。”

当地传统拜完车公就要转一下风车，代表把去年的霉运都转成好运。

风车没了，以至于一段时间大家都对“外地人”接管叱石有很大的意见。

据说，后来又换了管理者，我就不清楚了。

反正，新的庙宇群建成之后，叱石就有了官方名字「江门观音寺」。

叱石两个字不再是这个地方对外宣传的名字，只留在当地人的称呼里了。

观音石室

我明白旅游的需求，重在“打造”，可按着“套路”来打造，失去了本来有很有价值的卖点，当真不值得。

一进山门首先看到的天然形成的洞穴，就是观音殿——观音石室。

现在挂满“转运牌”的小亭子，以前是满满当当的祈福香塔。

看到一旁树立的景点介绍牌上写着「转运石」，说什么顺时针绕三圈摸一摸就好运连连，在挂上一个转运牌，

“新的一年运程都转好了。”

我惊掉了下巴的表情，引来了工作人员的推销，说这个转运石怎么怎么灵之类。

我从小听到此处的传说是，有一小孩在此地避雨，偶遇观音显灵的故事。

这么多年来，这里都叫观音石室，而今年它却变成了转运石，还配上了“痛点营销故事”。

实在压不住心中的“嫌弃”，幽幽说了声：

“这是为了旅游，还是为了卖那牌子……”

老爸瞥了一眼，意有所指地走开：

“嘿，故事都是他们说了算的嘛。”

对呀，我惋惜又有何用。

不知再过几年，这里会不会变成我不认识的样子呢？

那些民间流传的说法、故事，会不会在漂亮的旅游数据下，消失得无影无踪呢？

不禁想到，作为外地人去陌生的地方旅游，看到的一些景区介绍，或许已经是“优化”了的版本，已不是原来的模样了。