西天应该取回多少经？这个问题不是佛教问题，是件大事，事关社会和谐。

唐僧取经团队去西天取经，出发前好像信誓旦旦：要取三藏真经。

取经大业，可是由佛界高层深度谋划的。佛祖如来，苦心孤诣，定要将他的《法》《论》《经》三藏、共计15148卷，传播东土的。

可历经14年，取经团只取回了5048卷经，合数一藏之经。

对此，取经团执行层没疑问，渴望真经的大唐皇帝唐太宗也没寻问。

一切都是那样的自自然然。这到底是怎么回事？

你们没疑问，后人有疑问。这一头的雾水，真是种折磨。

01

---

关于这个问题有很多的解读。如：为取经十四年零八天的天数；为《大藏经》传说唐代卷数；为5048日黄道吉数⋯⋯

种种诠释，虽说贴边，可都忽略了吴承恩的真正意图。

之所以如此，因为这个问题要比西游其他的问题更复杂些。

从西游来看，这只是佛祖初期顶层设计：要东土人取三藏真经。

第八回，如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土。

在取经整体策划中，许多事情是一点点透露的，关于取经的数目，也是既定的。

三藏真经，永传东土。这是佛祖的既定方针。这样的顶层设计在开始的执行中，进行得有条不紊，丝丝入扣。

既便是观音这等大神，也不惜现身大唐嚣嚣红尘，向唐太宗传递如来钧旨时，也是不改传经三藏之说。

第12回，菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”

如来佛祖金口玉言，观音菩萨铁口钢牙，说得明明白白：三藏真经传东土，一片诚心发西天。

唐僧师徒为何只取回一藏经？取多麻烦大了！丨悦毒西游15

没有人怀疑这份慈悲，唐太宗李世民也是一心期待：他的御弟唐三藏取回这三藏真经。

当唐僧取经团队历经千辛万苦，到达天竺国外郡金平府，灵山己近在咫尺时，唐僧对取三藏经仍深信不疑。

91回，西天大雷音寺有三藏真经，可以超度亡者升天，差贫僧来取，因赐号三藏，即倚唐为姓⋯⋯

然而，在经历十四年，他们登上灵山后，一切都发生了变化⋯⋯

他们能取回的，并非所说的三藏真经。

02

---

这一切，似乎都缘于至高无上的佛祖反悔了！

一言九鼎的佛界领袖，怎么会出尔反尔？细分析其言，又漏洞百出。

98回，如来对三藏言：“有经三藏，可以超脱苦恼，解释灾愆⋯⋯共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，无般不载。汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村强，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”

随后，他吩咐弟子阿傩、伽叶，“将我那三藏经中三十五部之内，各检几卷与他”。

取经团被授予多少经卷不是随意搭配的。这是一个精心设计的数字。

东土取经人都到西天了，却说东土大唐人愚蠢、毁佛不识佛旨？

这不正是当初如来要授予三藏真经的原因吗？怎么成了“各捡几卷”不全授予的理由了？

之后，又发生佛祖安排索要钱财，传无字经之事。如来第二次下令“各捡几部”授经。

98回，三人接一卷，看一卷，却都是有字的。传了五千零四十八卷，乃一藏之数。

眼睁睁看着在三藏经中各捡几卷授给他们，连猴哥这般天不怕地不怕的主儿，也没说出半个少字。

吴承恩写《西游记》，常常是虚、实、暗三线并行。佛祖的种种理由，是虚线，也是写虚，接下来，推出实线。

先是佛祖虚㨪一枪，接下来观音才道出了取经的真正计划安排。

98回，观世音菩萨启佛祖道：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊早赐圣僧回东转西，须在八日之内庶完藏数。准弟子缴还金旨。”

这5048卷经书，若仅仅只是十四年的时间长短，就太表面化了。其背后的考量太多了。

看到此，不少西游读者或许会恍然：原来这5048卷是十四年零八天啊！

你也可以就此想到猪八戒的九齿钉耙与沙和尚的降妖杖，都是重5048斤，都是“只有一藏之数”（88回）。

于是，有解释者深化：这是少女十四岁初潮时间节点，有这等练丹大药，得道了。

可道士清·刘一明在《西游记百回详注》痛诉：此是“将天堂之路竟变为地狱之门”。太离谱了！

其实，这也只是《西游记》一书的虚线与实线所写的表象。这等说法，其实并没有真正解答：取经团为什么只取回一藏经？

读西游全书，若忽视吴承恩深藏的暗线，就永远是一知半解。

这一藏真经，是作者什么样的暗线构想？

03

---

十四年零八天取回5048卷经，困扰着多少今天的国人。

对此，儒、释、道三派各筑壁垒，倾心门户。其中，5048卷合一藏佛经喊声最高。出言往往举唐·和尚智升《开元释教录》曾记，藏经5048卷。

实际上，智升在书开始已明言：东汉至唐六百多年，佛经总2278部。都合7046卷。5048只是其中入藏数目一。

而且，道教也在用这一藏经之语。元代《历世真仙体道通鉴》卷二载：“施道经一藏，驿送栖霞东海郡。”

一部西游记，非弘佛、非扬道，非崇儒。而是在阐述三教合一。

西游记虽然写的是降魔取经，都是佛教的事。可是其背后却是三教合流。

唐宋以降，三教合流渐盛本邦。宋代大儒朱熹，在他的《朱子语类》中说：“佛家初来中国，多是偷老子意去做经⋯⋯后来道家做清静经，又却偷佛家言语”。

佛偷道意，道窃佛语。佛教一传入本邦，就没停止过中国化进程。而佛道儒三教合流，更是《西游记》全书的思想主脉。

这样的思维，恰恰关系着唐僧师徒西天取经的数目，只能三取其一。三藏佛经，取回一藏才是恰到好处。

元明时期的道家内丹经书《性命双修万神圭旨》，应该对吴承恩的创作有着很大的影响。

这部书的“大道说”篇上说：“佛经五千四十八卷，也说不到了处；中庸三十三章，也说不到穷处；道德五千余言，也说不到极处。”“教虽分三，其道一也。”

别看佛祖法力无边、老君开天辟地、儒家治世千载，真说到天，单个都成不了大道。

三教合一讲的是平衡。三家力量均等，各自发展，融合共建，完成大道。

独偏一家，皆为傍门，三教合流，才成大道。西游开始就用大唐庭议的方式，定下了这样的调子。

12回，“三教至尊而不可毁，不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。”太宗甚喜道：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”

而就在唐僧师徒取得5048卷真经后，佛祖做最后指示说：“此经功德，不可称量。虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流，其中有成仙了道之奥妙。（98回。”

多么英明的释迦牟尼同志，早就洞悉了中国国情复杂，给你们全部三藏经，也许食洋不化。只赐三分之一，你们三教合一，成仙了道去吧！

古代道家祖师们哪个也不白给，面对佛教冲击，他们最早提出三教融合。

《升玄经》写太上老君教导天师张道陵：“今大乘，以三一为智慧，义在于空。”三一之法合三为一，化一成三。而三教合流，正合用于此。

道经《云笈七签》（卷11）写：《大洞真经》云：“学仙之道，殊途一会归要终合三以为一，散一以为三，道之要。”

西天取经团队取5048卷佛经，不多不少，取经团这活干得漂亮！

但凡猴子手脚不干净，动心眼多偷了几卷经回来，会怎么样？

这事往小了说是不合时宜、不知趣；往大了说是破坏三教和谐、不懂政治啊！