来衢州一定要去的地方

大家好啊，今天来给大家讲讲衢州哦

首先还是游玩线路和景点介绍哦

Day 1 衢州古城墙——衢州孔庙——浙西大草原

1. 衢州古城墙

衢州古城墙是一座体现明清时期传统建筑风格的大型防御设施。全国重点文物保护单位(公布时间：2006年5月25日)。目前保留下来的衢州城墙始建于何时，史志均无明确记载，尚难以确定，但比较统一的说法是唐以后衢州才正式建筑了砖石城墙，明嘉靖《衢州府志》云：“唐武德四年（621）置衢州建郡治。”

2. 衢州孔庙

衢州孔庙俗称南宗，具有700多年的历史。北宋末年，金兵南侵，宋高宗赵构仓促南渡，建都于临安，孔子第48代裔孙孔端友，负着孔子和孔子夫人的楷木像，离开山东曲阜，南迁至此，后敕建孔氏家庙，为宗庙。

衢州孔庙按山东曲阜孔庙的规模建造，亦分孔府、孔庙两部分。庙内古木参天，殿宇宏伟，思鲁阁前的“先圣遗像”碑，据传为唐吴道子所绘，极为珍贵。整个古建筑群肃穆凝重，洋溢着浓郁的儒家文化氛围。

楷木圣像：孔子逝世后，为谢师恩，弟子们在墓前结庐服丧三年，子贡独为多守三年。此间，子贡采孔林的楷木，为老师和师母亓官氏精心雕刻一对像，后人称“楷木像”。

南宋初，孔端友率族人负传家珍宝“楷木像”南渡。清乾隆年间，冯世科记述“护圣像”的故事“衍圣公孔端友负楷木像扈跸来南，夜泊镇江。奉像舟覆浪中，有三神人逆流而上，得之江滨。公焚香祷谢，烟篆‘鲁阜山神’四字”。 孔端友负圣像寓衢。后，城四隅建“鲁阜山神庙”以祷神功。圣像由孔氏南宗家庙珍藏。代代潜心保护。日寇侵衢时期，为免遭掠夺，当时南宗奉祀孔繁豪奉南京政府电命，护圣像至龙泉、庆元山区。1946年楷木像还庙，珍藏于家庙“思鲁阁”。

3. 浙西大草原

西大草原位于衢江区高家镇中央徐村，内有以千年古樟树为主题的神木公园，以溪流、草坪为背景，构成别有情趣的田园风光。

浙西大草原是长城影视传媒集团、湖南卫视联合摄制《太平公主秘史》剧中的拍摄地之一、《十二生肖传奇——虎篇》剧中的拍摄地之一、电视剧《琅琊榜》剧中的拍摄地之一、由中央电视台和浙江卫视共同打造的10集电视纪录片《天下钱塘》：浙西大草原

Day 2 龙游石窟——衢州小南海

1. 龙游石窟

龙游石窟位于龙游汽车北站东面1公里处，是一处在地下沉睡了千年之久的大型地下建筑群。在方圆近一平方公里的范围内，似有规律地分布了24个大大小小人工开凿的洞窟，规模宏大，是我国古代水平最高的地下人工建筑群之一。如今已开发的石窟共有5个，游人可沿着石阶下到洞里参观。

景区是个开放式的大公园，里面有湖和一些亭台楼阁，只有进入石窟才检票，只在公园里逛逛是免费的。景区里，你也能看到那些尚未开发的石窟，不过它们都被积水淹没，用护栏拦住了。

进入景区后， 首先会来到一个放映厅，看关于石窟发现与挖掘的介绍。关于龙游石窟的来历众说纷纭，有说是地下金字塔，有说是西汉起储粮、战备用的仓库，甚至有人说是外星人留下的。当地的老人们则常说，这里以前是采石场，凿挖了地底的石头是为了修建龙游城墙……龙游石窟扑朔迷离的身世，也吸引了不少游客前来一探究竟。

出放映厅，沿着小路前行，不远便可到达参观区域。石窟的入口都在高处，顺着石阶步步向下，越深入越凉快。尤其是在夏天，外面骄阳似火，一进入石窟就能感到一股冷气扑面而来，非常凉爽舒服。

事实上，龙游石窟并不会像天然的喀斯特溶洞，或者龙门石窟的塑像那样给人强烈的视觉冲击，进入石窟后，乍一看你或许会觉得就是个巨大的洞穴，里面光线幽暗，地面潮湿，啥也没有。然而如果你仔细揣摩，你会发现洞顶和石柱上能清晰地看到古人似乎带有装饰意图的凿痕，分布得十分均匀、规则；各个洞窟大小不一，但洞中总有几个粗大的石柱撑顶；每个洞窟的底部均有一至两个凿挖而成的石池和人工斜坡；一号洞窟入口处不远还有鱼、马、鸟的摩崖壁刻……每个来到这里的游客都不禁好奇，是谁建造了如此庞大的地下石窟？它是用来干什么的？石窟本身的观赏性倒是其次了。

从石窟出来，可以前往附近的龙游民居苑继续参观，开车十几分钟可到。

2. 衢州小南海

小南海风景区位于龙游县城北3公里衢江之阳凤凰山，地属浙江省衢州市，正当衢江和灵山港交汇处，“双溪合流，风景绝胜”。

相传观音菩萨从西天归来，路过凤凰山，见山上竹林茂密，误以为是南海紫竹林，便停下来参禅歇息，没想到下来之后才发现这不是她的道场，便离去，却留下了美丽动人的故事。从此凤凰山便有了“小南海”的雅号。

凤凰山上有竹林禅寺，始建于明，宣统元年（1909年）南海普陀山派忠禅师来此扩建殿宇，作为临济正宗南海行宫，故称“小南海”。寺庙宏伟，香火鼎盛，游人不绝。

山背有被称为“世界第九大奇迹”的“龙游石窟”洞群。龙游石窟的规模浩大恢宏、设计精巧科学、施工痕迹依然犹新、气势磅礴、瑰丽壮观、巧夺天工，堪称一绝。走进石窟，宛若时光倒流到远古。而它的“开采年代”、“开采人”、“用途”……都是千古不解之谜。

小南海环境清幽，建筑依山顺势，参差错落，风光宜人，青山绿水相衬，古树掩映。山、水、洞、庙浑然一体，引人入胜。江中绿洲，草被如茵，芦苇广布，杨树茂密，溪中卵石成堆，沙滩成片，洁白如玉，是开展度假、游憩、娱乐的理想场所。整个景区融自然景观与人文景观于一体，集游览观光，怀古朝圣，宗教朝觐于一地。

 接下来给大家讲讲衢州的风俗民情哦

男不肩水，女不扶犁 畲族大多居住山区，种植水稻、番薯为主，兼林业、bai茶叶、狩猎。畲族女子无缠足的习俗，和男子一样下田上山。但俗例男子不挑水，不种菜；女子不扶犁不踩耙。现已无此讲究。

牛三旦 小牛生下第三天，牛主要办酒宴请本家、村邻，分麻核给全村小孩。这天母牛要吃红糖拌米饭，喝混有鸡蛋、红糖的黄酒。比俗今已消失。

花边衣 女子服装领、袖、右襟、裤管镶花边，衣袖、裤管大而短。新娘用手镯、项圈、耳环等银饰品，戴形似犬头帽子。男子穿对襟衣、大管直筒裤。婚礼上腰系新娘亲手织彩带。不论男女，都用蓝布绑腿。现穿民族服装的已不多。

尝新米 新谷上场，要请长辈尝新。由年纪最大者吃第一口新米饭，用筷子把碗里米饭挑一点桌上，以示年年有余，然后大家入席共餐。在此前，不准将新收稻谷置口中，甚至不得用嘴唇接触。开镰时，要割几株稻头、稻秆饲牛，让牛尝新。此俗今尚有。

草 案 过去大多住茅铺，筑泥为墙，盖稻草、茅草，称“草案”。分三间，中堂屋，靠墙处摆祖宗香案；右厨房；左卧室。卧室上部用竹为筋，抹泥巴成泥楼，称有泥楼卧室为“土库”。现已无住草案者。

火炉塘 灶门前挖一长坑，叫火炉塘，供烤火用，大／J舰家庭人口和社交需要定。天寒时待客、吃饭、对歌都围坐火炉塘，故对来客要待其进厨房才致礼。除夕，要将一块烧着的大柴根埋火炉塘热灰中过夜，叫“煮过年猪”，柴根余火不能熄。此俗今废。

祖 担 系两只竹箱，1只装本支始祖香炉、神器，另1只装布质彩绘“祖图”1套；图长20余米，宽0．5米，绘畲族历史连环回20多幅。祖担为族中公有，不得私占。举行祭祀仪式时必挂祖图。

同姓通婚 贪族旧时不与异族通婚，内部凡同姓不同支者即可通婚；现在同支者在五代后也可结婚。男子入赘在意族不受歧视．旧时除童养媳外，还有“童养子”。民国时当地汉人偶有娶畲女为妻的，以女嫁畲民则无，现时通婚已不存禁忌。

对 歌 节日、喜庆场合彻夜欢唱，对歌系礼仪活动组成部分。嫁女，聘请女歌手与男方派来“赤郎”对唱，有劝酒歌、嫁女歌、姻缘歌等。若来善歌客人，衬里和来客性别不同之青年要来对歌。对歌前，大家要凑点钱给客人中的歌手，主人以夜点心招待大家。对歌内容有固定的历史歌、故事歌等，也有用于互相诘难的传统对答歌曲，更多即兴编唱的。劳动、外出途中青年男女也对歌，随编随唱，称‘唱山歌。，有因此相爱的。祭祖、做功德要唱歌，内形有定例，但只唱不对。现在畲族人仍喜唱歌，但对歌在青年中已不流行。

秘 语 对来作客的同民族陌生人，要用秘语考察；如问”一行毛竹打几来(一根毛竹剖几片)?”来客姓蓝，就应答“六来“．如姓雷、姓钟．就回答“五来”。来客能对答，就待为上宾。外出者要学会秘语，并严守秘密：现在有些老者尚懂一些秘语。

问口饼 媒人去女方做媒，带去糕点两包叫“问口饼”。女方收下一包，表示愿意考虑这门亲事；女方到男方相亲后退回问口饼，就表示不同意这门亲事；未将问口拼退回，就基本定局了。

龙游沐尘畲族婚嫁过程的基本习俗

男女青年自由恋爱（过去由大人作主）确定后，要选择吉日良辰娶亲（一般是男婚女嫁）。

今天就给大家介绍到这了哦，大家记得关注我呀。