《论语》125：孔子没有动力证明自己，不搞原创，只是与人为善

子与人歌而善，必使反之，而后和之。

孔子喜欢唱歌，跟人一起唱歌的时候，如果听到对方唱得好，就一定要请对方反复再唱，然后再跟他一起唱。

孔子曾经说过叫做“择其善者而从之”，就是看到好的、值得学习的就去请教学习实践，这就是一个例子，即便是唱歌，孔子看到别人唱的好的，就去学习，邀请别人多唱几遍，然后一起唱起来，这就是儒家所说的“与人为善”了——看见别人好的地方，就照着学。我们也就是在这样的过程中不断进步。

有些人不愿意承认自己要向别人学习，要么觉得只有自己原创的才是有价值的，才能体现自己的价值；要么，就是学了别人的好东西，非得改它一改，把它改成“自己的东西”。但是孔子非常坦然地说自己没有原创什么，就是“述而不作”，述什么呢？按《中庸》的说法，就是“祖述尧舜，宪章文武”，所以孔子完全没有那种胜心，没想着自己要建立什么自己的思想体系，要原创什么东西，并且能心态平和，也就意味着他没有动力想要证明自己，这从心理学上讲人格发展是相当完整的。

如果一个人足够的自信，足够相信自己的价值，也就没有任何必要去证明自己，很多人搞原创搞出自己的东西其实很多时候就是想证明自己的存在，也就是存在感，这在我们公司里也很常见，一个东西原本很简单非要搞得很复杂，或者可以搞得更简单一点，但是做的貌似专业其实非常的复杂而无用，他想着的并不是这个事情怎么做能真正产生效果，而是想着怎么做能体现出自己的价值，让别人觉得自己厉害，这就是人的私心在作祟。

我想到读大学的时候，有一个学长给我们作报告，到了提问环节，有一个学生就站起来，发表了一通自己的见解，也没有提问，就是说这个学长的研究方向是不对的，然后发表了自己的想法。这个行为其实他并没有想去学到东西，仅仅只是为了表现自己，表达出他自己所珍视的观点。我们有时候好像觉得这样的人有个性，但他们都是背后带着私心去做这些事的，是在做印象管理，是在展示自己的存在和价值，并没有对这个事情有深入的学习和研究。

这是值得警惕的，因为我自己有时候也是这样子，要做到诚心诚意去学习别人的东西，一步步进步，真的需要人格上完整和自信，才没有动力以事情为由头来证明自己，实际上根本没有真的在做事，只是把“事情”当做工具来满足自己的私心，这其实很有破坏性。