灵枢经正义精讲417
黄帝内经·灵枢经·正义精讲417
卷九·阴阳二十五人第六十四
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原文：
木形之人，比于上角，似于苍帝。其为人苍色，小头，长面，大肩，背直，身小，手足好，有才，劳心，少力，多忧劳于事。能春夏，不能秋冬，感而病生，足厥阴，佗佗然。
大角之人，比于左足少阳，少阳之上，遗遗然。
左角之人，比于右足少阳，少阳之下，随随然。
釱角之人，比于右足少阳，少阳之上，推推然。
判角之人，比于左足少阳，少阳之下，栝栝然。
原文译文对照：
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木形之人，比于上角，似于苍帝。
体形之五行属性为“木”者，叫作“木形人”。根据木性之多寡，木形人可分为五类：第一类叫作“上角”之人，“上角”即“上等木形人”，也就是“木形苍色”者。木在音为角，对应于现代简谱之mi音，记作“3”。上角之人乃全身木气分布均匀、木性“稳健”之人，也即得木气之正者；其长相和性格，都类似于五方天帝之一的东方苍帝灵威仰。
其为人苍色，
上角之人，即木形苍色者，其体貌及性格特点，皆有类于树木的观感和禀赋：皮肤像树木一样，泛有苍青色泽；
小头，
头部像树顶渐尖渐收一样，比例偏小；
长面，
脸面像树体一样，纵向更长；
大肩，
肩膀像树冠一样，横宽更大；
背直，
脊背像树之主干一样，挺拔端直；
身小，
身板像树枝一样，视感偏细窄；
手足好，
手足像能应风而动的树梢一样，非常灵活；
有才，
其人像木材之用途广泛一样，富有才思；
劳心，
其心智像枝叶能轻易随微风舞动一样，总是多思多虑；
少力，
其体力像树体难抗大风一样，较为虚弱；
多忧劳于事。
其性格就像树欲静而风不息一样，总是为工作操劳、思虑。
能春夏，不能秋冬，感而病生，足厥阴，佗佗然。
就像树木在春夏生长、在秋冬凋零一样，上角（木形苍色）之人较耐受春夏之气候，较不耐受秋冬之气候；秋冬时节易外感邪气而受病；其一身气血以足厥阴肝经为最盛；其个性特征为“佗佗然”，也就是比较柔和内敛、安静稳重；就像木气均匀盛实的夏木，因树大根深、枝繁叶茂而稳稳当当，不轻易随风摇晃。
大角之人，比于左足少阳，少阳之上，遗遗然。
木形人第二类叫作“大角”之人，此处“大角”即是“太角”；太角之人，其足厥阴肝经之气血偏盛于人体左侧上部（心脏以上部分）之足少阳胆经（肝胆相表里）；因人体左侧为阳、上部亦为阳，故大角之人为阳中之阳，当归属于木形人之“木气太过”子类，也就是木形黄色人（黄属土，木克土，故木气太过）。其个性特征为“遗遗然”，乃因其木气发散太过，而硕果累累、以致枝头被压弯的秋木，故而慷慨大方、无争乐施，其树冠过大、盛极转衰，因此树叶和果实都很容易掉落。
左角之人，比于右足少阳，少阳之下，随随然。
木形人第三类叫作“左角”之人，此处“左角”即是“少角”；少角之人，其足厥阴肝经之气血偏盛于人体右侧下部（心脏以下部分）之足少阳胆经（肝胆相表里）；因人体右侧为阴、下部亦为阴，故少角之人为阴中之阴，当归属于木形人之“木气衰少”子类，也就是木形白色人（白属金，金克木，故木气衰少）。其个性特征为“随随然”，乃因其木气已然散尽，而只好随遇而安、逆来顺受；就像被斧斤砍伐的树木，很容易倾倒。
釱角之人，比于右足少阳，少阳之上，推推然。
木形人第四类叫作“釱角”之人，此处“釱角”即是“右角”，右角之人，其足厥阴肝经之气血偏盛于人体右侧上部（心脏以上部分）之足少阳胆经（肝胆相表里）；因人体右侧为阴、上部为阳，右角之人为阴中之阳，故当归属于木形人之“木气将盛”子类，即木形黑色人（黑属水，水生木，木得水而生，故木气将盛）。其个性特征为“推推然”，乃因其木气开始发旺，而积极勇进、敢于争利；就像开始生长的春木，其木气开始生发，因此能够发芽抽条、生叶开花。
判角之人，比于左足少阳，少阳之下，栝栝然。
木形人第五类叫作“判角”之人，此处“判角”即是“左角”，左角之人，其足厥阴肝经之气血偏盛于人体左侧下部（心脏以下部分）之足少阳胆经（肝胆相表里）；因人体左侧为阳、下部为阴，判角之人为阳中之阴，故当归属于木形人之“木气将衰”子类，即木形赤色人（赤属火，木生火，木舍己生火，故木气将衰）。其个性特征为“栝栝然”，乃因其木气已然充盛（木母生火子，为母则刚），而能够正直刚勇、坚强不屈；就像果叶凋零的冬木，其木气内收于树体，根深体固，因此能屹立寒风、不弯不折。
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老黄历择吉，2025.3.17
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