妙剥《搜神记》第17回，杜兰香
汉时有杜兰香者，自称南康人氏。以建业四年春，数诣张傅。传年十七。望见其车在门外，婢通言：“阿母所生，遗授配君，可不敬从！”傅，先名改硕，硕呼女前视，可十六七，说事邈然久远。有婢子二人：大者萱支，小者松支。钿车青牛，上饮食皆备。作诗曰：“阿母处灵岳，时游云霄际。众女侍羽仪，不出墉宫外。飘轮送我来，岂复耻尘秽。从我与福俱，嫌我与祸会。”至其年八月旦，复来，作诗曰：“逍遥云汉间，呼吸发九嶷。流汝不稽路，弱水何不之。”出薯豫子三枚，大如鸡子，云：“食此，令君不畏风波，辟寒温。”硕食二枚，欲留一。不肯，令硕食尽。言：“本为君作妻，情无旷远，以年命未合，且小乖。大岁东方卯，当还求君。”兰香降时，硕问：“祷祀何如？”香曰：“消魔自可愈疾，淫祀无益。”香以药为消魔。
汉朝时有个叫杜兰香的人，自称是南康人氏。在建兴四年春天，她屡次来找张傅。张傅当时十七岁，望见她的车子停在门外，而她的丫鬟来传达她的话说：“我娘生了我，让我嫁给你，我哪能不恭敬从命呢！”张傅先前已把名字改成了张硕。张硕便呼唤这女子走上前来，打量了一番，大约十六七岁，而她谈到的却都是很久很久以前的事。她有丫鬟二人，大的叫萱支，小的叫松支。装饰着金花的车用青牛拉着，车上吃的喝的都齐备。
她作诗道：“我娘住在神山上，经常游览九重天。羽毛仪仗婢女持，宫墙外头不露面。飘飘车轮送我来，难道再羞住人间？依我幸福不寓身，嫌我祸患在面前。”到那一年八月初一，她又来了，作诗道：”自由往来天河间，呼吸散发九嶷山。追求你呵不停步，穷乡僻壤何处不跑遍？”她拿出山药果三个，象鸡蛋一样大，对张硕说：“把这吃了，让你不怕风浪，不受冷暖的影响。”张硕吃了两个，想留一个。她不肯，让张硕吃光。她又对张硕说：“我本来要给你做妻子，感情可别疏远了。只因为我现在年龄还没有到数，其中稍微有点不协调。等到太岁位于东方卯次的单阏年，我会回来追求你的。”杜兰香降临时，张硕问：“祈祷祭祀的事怎么样？”兰香说：“消魔本来就能治好疾病，过分的祭祀并没有好处。”兰香把药物称为“消魔”。
又一个神人情感的故事哈。
只是感觉杜兰香这个女子比较皮。
但是呢，她嫁凡人张，是她妈妈决定的，她反抗不了。从这一点看，神仙也是比较迂腐，不亚于凡人。虽说是父母之命，杜兰香还是挺乐意的。
作为神仙的女儿，为啥不嫁神仙呢？要么是神仙男太缺，要么是她可能本身就是一混血的！因为是混血的，所以，她娘严命她嫁给张，张虽然改过名，依然逃脱不了。
既然是要嫁他，就对他好，不知她从哪里偷来的好东西，3个鸡蛋般大小的果子，一个不留全给他吃掉。
后来他俩显然是结婚了，不知是不是他生病了，问她祈祷的怎么样啦？她说呢，吃了药自然没事，过度求神仙是木有用的。
再后来，据别的书记载哈，《杜兰香别传》："香降张硕，既成婚，香便去，绝不来。年余，硕忽见香乘车山际，硕不胜悲喜，香亦有悦色。言语顷时，硕欲登其车，其婢举手排硕，凝然山立。硕复于车前上车，奴攘臂排之，硕于是遂退。"
何其相似，结果却何其相反啊哈哈。张结婚后就守了空房。后来俩人在山头碰面了，越聊越起劲，张就想上人家车，奴婢则很有意思，跟大山一样，排斥推他不让靠近，他试了几回不成，就回去了。早知如此，就该早练武功啊哈哈。
这一回，俺倒是同情起凡人来了，你说凡人娶老婆，不知什么时候就会被神仙干预，你说，干预好了也就罢了，干预不好，就纯粹不把凡人幸福当个事嘛。
所以啊，神仙啊，你们也别太随意随性了哈。
