“活着就好”不能完全适用于天下苍生

尽管“活着就好”这句话，已经流传甚广甚久，但笔者仍然认为它是个伪命题，不适用于天下苍生，更遑论是人生的真谛；否则，世间上就不会有那么多因各种原因对“活着就好”感到绝望的人，去选择或跳楼跳崖、或上吊、或自刎、或喝农药等等方式趁早结束自己生命。

“苍生”一词，泛指老百姓。古往今来关注天下苍生（老百姓）的圣贤和志士仁人者众。比如，杜甫诗曰：“往者灾犹降，苍生喘未苏。”比如， 杨慎 有语曰：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？”比如，邹韬奋曰：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”枚不胜举。

犹其是元代名臣，著名政治家、文学家张养浩的那一阕散曲（宋词）《山坡羊·潼关怀古》，笔者读罢，顿生无限感慨，久久萦绕于心，不能释怀放下——《山坡羊·潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都， 意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴， 百姓苦；亡， 百姓苦。” 

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其中最核心的是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这八个字。其意思是说，如果天下安定，皇家定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也受苦；这八个字，也紧扣笔者本文主题，借此一用，更能证明“活着就好”这话，不适用于天下苍生。

笔者认为，“活着就好”这话，或出于历代统治者们之口，希望天下苍生（老百姓）再苦也休要造反，只能乖乖地做顺民，否则死路一条；“活着就好”这话，亦或出于那些早已习惯了逆来顺受者们之口，用“活着就好”这话互相安慰，即“只要有一口活命饭，宁做驯服的叭儿狗，也不做乱世人”。

举一反三，笔者又联想到日本电视剧《只要活着就好》。此剧，讲述了年纪轻轻就不幸得上了重病、与病魔不断抗争的主人公和他家人们的“生命故事”。在故事中，剧中若干人都打气鼓励他“活下去”，与其说有积极意义，倒不如说是不可思议。这与轰动国内外的中国饱含黑色喜剧色彩的社会题材影片《我不是药神》，异曲同工，但后者带给世人的心灵震撼力则更加强大。

笔者曾7月22日在“人民网-强国论坛” 上发表的《概叹：“厉害了！<我不是药神>”》一文中评论道：

“这部电影中的奇迹抗癌药物‘格列宁’的商用名为‘格列卫’，通用名称为‘伊马替尼’，是国际上公认的慢性髓性白血病一线治疗药，能有效延长患者生命，但是患者需要长期服用，不仅每月一盒而且价格昂贵。公开资料显示，由瑞士诺华公司生产的格列卫在中国内地每盒售价约为23000-25800元人民币，在中国香港则是18000元人民币左右，在日本是16000元人民币，在美国大约是13600元人民币，在韩国只需9700元人民币，但是，印度的这一仿制药只要200多元人民币。所以也就有了剧中的‘印度是穷人的药房，所以全世界都来这里买药’的这个真实故事。”

“《我不是药神》中主角的原型，是取材于央视等官媒早就报道过的那个现实生活中的人物——陆勇。此君是江苏的私企老板，他患白血病吃了两年瑞士进口正版（电影中）的“格列宁”（现实中的药名叫“格列卫”）。这种药的每盒售价是2.35万元，他共花了60万元就让这个中等收入水平的私企老板陆勇感到力不从心。尤其是在2002年被查出癌症后，他经历了去印度买价廉物美的印度仿制药自救、还帮助同样的患者代买然后被抓捕，最后在众多患者的依法维权下才得以释放。白血病患者陆勇的种种曲折而传奇的经历，虽令人伤悲无限，让观众纷纷为之泪奔......可是，正因它的艺术感召力而换来了今天进口抗癌药品零关税的公益效果，造福苍生，功德无量。因此笔者禁不住慨叹：厉害了！《我不是药神》”

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尽管“活着就好”这话，并不能完全适用于天下苍生（老百姓），但还是有若干跟风者，“人云亦云”地在网路上广为兜售这种猪狗般活着也算是“活着就好”的人生价值观。对此，至少有笔者本人会感到匪夷所思。因为，风烛残年且被病魔缠身多年的笔者，在偶尔设想到在死神来临之前，自己已经病入膏肓却又欲死不能时，“活着就好”这话简直就是万恶的魔咒！同时，笔者又满怀不平：“那些大奸大恶大贪之人，在被判死罪后尚能享受在被打一针后毫无痛苦死去的‘安乐死’优厚待遇，而当了一生顺民的大善大德大慈之人，反而无权享受‘安乐死’待遇，而在受尽折磨后才能撒手人寰？”