泸沽湖畔，摩梭人家（图）

回想起泸沽湖的旅程，总有一幅画面让人难忘。就是这个撑船的摩梭族老阿婆。

阿婆已过花甲，高原的烈日，在她的皮肤上开凿出岁月的沟壑。虽然面已沧桑，却仍然身手矫健。她与孙子，撑船度日，但并不是因为老无所依，生活所迫。她就是摩梭族女性的典型代表。

摩梭人世代居住在泸沽湖畔，至今仍保留着母系氏族“走婚制”。家族中年长的女性具有崇高的地位，具有绝对支配权，掌控着家族财富，在家庭生产中也扮演着重要角色，并无“男主外，女主内”一说。家族中地位高者职责之一是负责平均分配所得所收，家族中人人平等，在物质上不存在高低之分。

之所以说是“走婚”，并非是“子知其母而不知其父”，婚姻依旧是件神圣之事，只不过男方不负责供养孩子及女方，除了婚姻事实外，男女双方各回各家参加生产活动。摩梭族因此没有妯娌、姑嫂等关系束缚，也就不存在不必要的财产纠纷，保证了家族兴旺和团结。

82年之前，还没有通往泸沽湖的公路，而今随着旅游业发展，摩梭人生活也日益现代化，并受到其他民族影响。不过，至今摩梭人中仍有一部分未领证的夫妻，他们依旧按着老习俗，男女自由恋爱，双方家族见面同意后，举行仪式婚礼即成。摩梭人珍爱名誉，这关乎各自家族的声望，所以即使夫妻双方平时各自为家族赚钱糊口，也不会有“出轨”之事。若夫妻感情破裂，两方家族共同见证后，即可解除婚姻关系。离婚，也不会对双方造成名誉影响。

通公路之前，摩梭人一直过着封闭且自给自足生活。而今有了基层村委会，摩梭族人共同发展起了旅游业，改善了从前靠山吃山，靠水吃水的境况。但仍旧可以看到以捕鱼为业的摩梭人，依旧过着“田园生活”。问了阿婆孙子得知，他们撑船所得收入仍旧上缴村委会，由村委会再平均分配给各家各户。

包车环湖，闲聊中从司机大哥那得知了一个故事。

泸沽湖地跨两省，一半四川一半云南。随着旅游业的发展，游客越来越多，有外来的四川商人，拉来了五条游艇，比起两人一撑的猪槽船，载客量更多速度也更快，自然赚钱也就越多。

但摩梭人宁可不赚钱也不同意，因为游艇的污染会让泸沽湖万劫不复。商人方和当地族人爆发了冲突，当地摩梭人说要是不将游艇拉走，就一把火烧了它们。在惊动了有关部门后，自然是摩梭人胜了。游艇被拉走，人们高兴了好一阵子，大哥激动地说。

听了之后满心的感动，因为这群彩云之南的守护人而感动。

是啊，猪槽船划入草海，我还能看到一点都不怕人的野鸭。客栈的自来水就是泸沽湖的水，那股甘甜，是这辈子第一次尝到。这些让人念念不忘的属于大自然的美好，就是靠着这一小撮不为利益，只为家园的摩梭人小心翼翼的呵护着。

太阳刚刚升起，泸沽湖畔青烟袅袅，当地人已经开始了晨祭。这里没有广场舞的音乐，只是伴着嘴中的经文，男男女女，围绕着祭台，一圈又一圈，祈求上苍听到，他们衷心的祈愿。

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