精读打卡29：真、善、美之我见

阅读时间：2023年1月31日、2月1日

阅读方式：微信读书

阅读书目：《阅读是一座随身携带的避难所》

阅读范围：《真、善、美之我见》

这一部分是围绕真、善、美开启哲学的讨论，我看的似懂非懂。仅谈一些自己肤浅的理解与收获。

毛姆首先指出，当人再也不能通过信仰，某种更高的力量令自己得到满足的时候，他们就会竭力构建某些与自身的直接利益相关的价值观念，来为生命赋予意义。而其中最重要的三个价值便是真，善，美。

真，真理

毛姆首先让我们慎重思考真理的意义，人们一直都在追寻真理，而又有谁真的确定的知道心中的真理是什么呢？

更多的时候真理的价值在于讲出真相的勇敢，而不是它本身。因此他认为真理的威名不过是人们强加的幻想，用以满足及支付自信。

真理应该是真相是客观的真实，而不是被人们赋予的伦理学上的品德，比如勇气荣誉等，实际上他们与真理本身并没有关联。

美，艺术品

美是人人追求的，但毫无瑕疵的美，会让欣赏者在叹服的同时，无事可做。同真理一样，人们更重视追求美的过程。

而且美的定义是基于每一代人的特定需求而存在的。价值观的变迁会让我们无法感受到先祖眼中的美丽。而经久不衰的美便预示着其中蕴含着某种永恒的伦理上的意义。

在审美方面，随着年龄的增长，我们会发现更多美好的事物。

我在这里的理解是因为经过了生活的苦才更渴望发现其中的美好。

创作者之所以创作，是因为内心中强烈的渴望，促使他们通过创作将自身的性格外化，而作品是否具有美感，纯属偶然。

拿这段话来形容创作者的目的也无不可。以自身为例，很多时候写作只是为了倾诉心中的情感，并不是为了讨好谁或希望能创作出佳作。

盲目鄙视那些自视甚高，虚荣自满的艺术鉴赏家，他认为艺术是一种慰藉，欣赏艺术不应该有门槛。艺术的真正价值不在于美，而在于正确的行动。也就是艺术家倾注在艺术品上的人生价值。可以教导人们谦逊宽容智慧慷慨的作品才值得永流传。

善，爱的定义

分享对善的理解时，毛姆用了很大的笔墨来解释他对于爱的理解。他认为爱有两种不同的含义，一种是纯粹简单的爱情，另一种是仁爱与恩情。

他认为在相爱的人之间总有一方会更加主动，另一方则是爱的接受者。而这种依赖于激素分泌而形成的爱情，并不能够坚定而持久。世界上最可悲的事莫过于明知某人并不值得去爱，却还是全心全意的爱着这个人。

反而是喜爱之情会相对稳固。它源于习惯利益关系生活的便利以及对陪伴的需求，它给人带来的并非喜悦而是，舒适与慰藉。这也是我理解的婚姻与冲动之爱的区别。维持婚姻稳定的关键是维系关系的稳定。

毛姆认为唯有善良可以宣称其目的就是他本身而美德便是对美德本身的报偿。这一句可以联系上文中的结论对于真理和美好的价值在于追求的过程。

他最后总结说，在漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种种险恶围绕而善，虽然未必是对这一切的挑战或回馈。但他至少是对我们独立存在的肯定，他是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。

我对这段话的理解是，行善也许解决不了我们面前的问题。却可以帮我们笑对悲哀的命运。

关于崇敬之情

毛姆认为如今我们的崇敬往往是例行公事。表达敬意，最好的方式不是刻意的崇拜，而是把他们当成我们同时代的熟人一样看待我们，既能对他们献上最高的赞美那种亲切感又能让我们觉得他们是鲜活而富有生命力的。

我对这段话的理解是，当摘下神坛上的光环，才能切实的发现伟人们身上真正的善良，而这种自然而然涌出的崇敬之情，也不会影响我们对他们的真心的尊重。

最后对于什么才是正确的行为？毛姆总结说“生命之美无外乎恪尽本分，顺应天性而异。”