上官兴昌：君子不立危墙之下，危邦不居，乱邦不入

色斯举矣，翔而后集。

曰：“山梁雌稚，时哉，时哉！”

子路共之，三嗅而作。

【释文】

（孔子在山谷中行走，看见几只野鸡。）孔子神色一动，野鸡飞着盘旋了一阵后，又落在了一处。

孔子说：“山梁上的野鸡，也会结合具体情况，时刻保持警惕，保护自己，时刻注意时机。”

子路向他们拱手表示敬佩，野鸡看到子路的动作，直接警惕飞走了。

【理解】

色斯举矣。

野鸡看到周围有人，看到人脸色变了，看到人稍微有个动作，就马上会飞走。

为什么呢？因为不赶紧跑的话，会被人抓住，会被人打死，会被人吃掉。因此野鸡当然要飞走了。

看到人脸色变化，有动作，反应迟钝的笨野鸡，都被人吃掉了，基本也就绝种了。

做人也是这样，见微知著，看到对自己不利的人来了，马上离开。看到危险的情况逼近，立刻远离。如果不走，后果会非常严重。看你到灾难性的征兆，没有任何警惕性的人，都会倒霉。

比如，很多人，做一些事情，总是抱着侥幸的心理，明明已经有很多征兆，危险就要来临，还是抱着侥幸的心理，心存侥幸，以为危险不会降临到自己身上。

最后，面临的就是牢狱之灾，变得非常的倒霉。

翔而后集。

野鸡飞起来之后，在空中盘旋几圈之后，再落下。

飞起来，不是随意落下的，而是要在空中观察四周，观察周边的情况，找一个绝对安全的地方落下。

而不是，刚刚离开一个危险的地方，又落到另外一个危险的地方。这就倒霉了。

做人也是一样的。警惕危险，远离危险，从一个地方，到另外一个地方，一定要选择，一定要分析，而不是随意的离开。刚刚离开狼窝，有进了老虎窝，就悲催了。

曰：“山梁雌稚，时哉，时哉！”

孔子说，山梁上的野鸡，都懂得要符合事宜，懂得避险，懂得什么时候该走，懂得离开这个危险地方，要走到下一个更安全的地方。

野鸡尚且有警惕性，更何况人呢？

这一段是孔子专门针对子路说的，因为子路这个人，非常倔强，认准的事情，很少改变，有时候危险已经来临，他还是无动于衷。

子路共之，三嗅而作。

子路听完老师的话，对着野鸡拱手，表示野鸡厉害，我子路非常佩服，一定向您学习。

但是野鸡看到子路的动作，非常警惕，以为子路要对它下手，赶紧扑腾扑腾的飞走了。

这一段话，充分体现了儒家思想的智慧。

君子不立危墙之下。一个聪明的人，智慧的人，不会靠近危险的地方，不会做危险的动作，不会做任何把自己置身于危险的任何动作。

比如：有些人总是抱着侥幸的心理，违法犯罪，获取利益。这些人就是不聪明的人，就不是君子。

有人喜欢在街边看热闹，最后看着看着惹祸上身。

有人喜欢教育人，不知道，有时候的一句话，就容易埋下很大的祸根。

危邦不居乱邦不入。危险的地方，一定不去，更加不会居住。不合时宜的地方，立刻就走了。混乱的地方，一定不要去。

儒家智慧，用之则行，舍之则藏。

每一句话，每一个智慧，每一次分享，您能够听懂，会用，我就好好的服侍您，帮助您，辅助您，您用我的智慧，提升您自己。

您如果感觉没有用，觉得说的有问题，我也不会说服您，不教导您，只会把自己的分享，悄悄收藏起来。

或者，我直接就走了，远离了，屏蔽了，一定不会给自己找麻烦，找尴尬，甚至教导您，说服您，最后让您迁怒于我，背后对我造成危险。

历史上那些为了自己的政见，为了让主子接受自己的观点，明明知道最后的结果是非常危险的，还是要冒着危险去死谏主子的人，都不是真正的儒家。

真正的儒家，首先要做的一定是保护自己的安全。不保证自己安全的儒家，不是真正的儒家。

牢记：君子不立危墙之下！！！

          危邦不居，乱邦不入！！！