冯白驹魂归自贸港

        古来大伟人，其身虽死，其骨虽朽，其魂当已散失于天壤之间，不再能团聚凝结。然其生前之志气德行、事业文章，依然在此世间发生莫大之作用。則其人虽死如未死，其魂虽散如未散，故亦谓之神。（钱穆）

        今日慕名探寻冯白驹将军故居之长泰村，海口市云龙镇长泰村远离都市的喧嚣，幽静而质朴。我漫步于绿草树丛中，不由自主会想，如冯白驹将军犹在，对于海南自贸港未来发展会寄托何思何想呢？

冯白驹将军塑像

        一方水土养育一方人，海南自古悬孤海外，天高皇帝远，野蛮而质朴。乱世巾帼英雄、威震南疆的冼夫人，不顾个人安危、敢于死谏的海瑞，自小天资聪颖、名闻天下的邱浚等等大伟人，都在海南这片热土中得到滋养，也魂散于这片热土，深深影响并铸就了海南人民的精神脊梁。

        弥漫在海南这片热土天地间的古代伟人之魂气，天化其精髓—天下为公、坚贞不渝、不惜身命之浩然正气，穿越时空深深根植在近现代海南人民优秀儿女心身。宋氏三姐妹、张云逸大将、冯白驹等，可说是其中佼佼者。

冯白驹将军介绍

        冯白驹将军带领的琼崖纵队，在没有党中央支持的前提下，二十三年红旗不倒，其坚韧不拔的丰功伟业，可歌可泣！然深究其原因，有两点决定因素不可忽略：一是置身于黎苗山区，与黎苗同胞结盟并受其庇护，而黎苗百姓自古与官府汉人水火不容；二是海南汉人绝大数都是宋、元、明后始祖渡琼、一脉相传而来，往上追溯500年都是同祖同宗，明面上各为其主却暗里顾及宗亲情义，不至于赶尽杀绝。

冯白驹故居长泰村

      建国初年，冯白驹眼看一起干革命的琼崖纵队战士，因政府或部队缩编而导致几千人流落街头，甚至有的单身女战士为了生存竟委身妓院出卖色相。为了解放贫苦民众才革命，最后革命成功后革命者竟然都要靠出卖身体求生存，真是个莫大讽刺！面对曾经浴火重生的战友，冯白驹不顾政治站位、竭尽所能拼死相救，被污蔑为搞山头主义对抗中央，最后调离海南客死他乡。为以防海南搞山头主义，才有了后来大批量部队开辟海南，成立了浩浩汤汤的农垦系统之农场。

冯白驹故居长泰村

        如冯白驹其魂未散，也许他魂萦梦绕的海南这片热土上，能遂他临终之所憾所悟。亲临其境，天人合一，感同身受，妄自猜测，其一、海南人民一定做到靠天靠地不如靠自己，别再重演革命成功后女战士被迫入妓院之悲剧。英雄海南革命后代们，切记前辈付出血肉之躯所换来的惨痛教训，不管何年何代，天高皇帝远，离政治远远的，保护好自己；其二、黎苗同胞在二十三红旗不倒的岁月里，拼死相救，这份情义要世世代代报答，留其山林、护其子民；其三、流落海外的同宗同胞，更要念其旧情、撇开党派信仰，使其魂归故里、后代子孙叶落归根，共建珠崖。