阅世录||资治通鉴
2020-05-24 本文已影响0人
行者弓藏
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
资治通鉴的开篇,就是三国分晋。
这是一个标志性的事件,春秋结束,开始进入战国。
西周影响力更加衰微,不得不承认了分晋的合法性。
反过来,承认了合法性更促使了国力的衰微,强有力的诸侯更加蔑视西周的统治。
司马光指出来一个根本的问题,礼治,无礼不成体统,这一点完全是根据着国家统治者的角度出发。
有了礼,上下都得遵守,否则崩盘,上下的利益都会受到伤害。
有了礼,可以维稳,但是对于交流有了阻碍运用。