坐井说天阔

从来不看电视剧的我，这几天居然追了一部电视剧《天道 》，是小说《遥远的救世主》的剧本。听这个名称就知道是一部有内涵的影片，一口气看完之后，觉得里面的故事的确让我脑洞大开，如果你还没有看，那要强烈推荐给你。以下是我在这部影片中学习到的一些东西。

坐井说天阔

怎样开悟的？

我们常讲：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。明白了那么多道理，却依然过不好这一生。还有，知行合一。这么多老生常谈的话题都是在教导我们，要去行动。

行动，它是真正“知道”后的产物，也可以说是“开悟”之后的产物。真正开悟了，就会死心踏地的去做，坚信它是对的，坚信它一定会做成。

比如：小时候妈妈经常跟我讲，出门要记得带手纸。（以防要上厕所）只要一出去，妈妈每次都会讲，在我看来就是非常唠叨了。直到有一天，在外面上完厕所，一摸没有纸。才想起妈妈说的那句话“出门要记得带手纸”，真的是对的呀，也就突然开悟了。

直到看到这部影片，才明白顶级高手是怎样把理论变成实践的。让我开悟的是：之前的一些认知只停留在纸上，属于想象，而看了影片之后变成了现实（虽然是演的），能让我把以前的思考与影片联系起来，有种融会贯通意境。

回到影片，男主角丁元英，在剧中称“鬼才”，是因为他做事的方法与常人不一样。

他为了给心爱的女人小丹一个“礼物”，在一个贫困县中最贫困的村庄开办了一个音响工厂（目的是扶贫）。从策划到组织，从运营到品牌，从农村到国际化。硬生生的制造了一个神话，送给了她的女朋友。

那丁元英是个什么样子的人了？为什么能创造出一个“神话”了？

丁元英，男，1959年出生，籍贯成都，北京户口，1978年考入清华大学，1979年留学柏林洪堡大学，1985年获经济学硕士。此人无信仰，爱好音响，在柏林有一套住房，有德国永久居留权。这个人性格孤僻，不一善于交往，也没有什么名气,但是真正了解他的人，对他都有一个共同的评价，鬼才。这是小说对男主的介绍。

那再来讲他为什么能创造出一个神话。人与人的差距只有5%是不同的，其它95%是相同的，这个5%就是人的思维模式，也就是我们讲的认知。

丁元英本身是个学霸，19岁考入清华，可见他的智商超群。然后留学国外，视野更加国际化，本行是搞经济金融，对金钱的了解更透彻。

在剧中，他就是一位救世主，事情还没有开始，他已经知道了结果。他这种思维就是：终局思维，也叫逆向思维。由果导因，这种思维是顶级高手的常态，而到了我们常人，觉得这种做事方法就是神话了。因为他倒行逆施，不按常理出牌，让人摸不到头。

他办一件事情，就像是在下一盘大棋，事件中的人们就是棋子，都是按照他的意愿在移动，他就是那位执棋者。在他看来，在这个棋局中，有真聪明的人，也有假聪明的人，还有一些是有智慧的人。然后，由他甄别出来，给他们安排各种不同的命运。他的这种思维模式的形成，来源三个地方，一个是他的知识面，还有一个是懂得理论后的践行经验，最后一个是悟性，也就是他的总结，反思，让精神得以升华。

比如：丁元英对文化属性的理解。他讲透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解这天道，不以人的意志而转移。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，就成了流行品。

在思考他的做事方法中，会把自己学习到的认知联系起来，有以下三点。

第一个，递归法则。这是一种计算机算法，也是一种倒推的工作方法。大部分人做事情是1，2，3，4，5按这样的顺序做的。如果第一步、第二步的进度各推迟了一周，最后很难在规定时间里完成任务。当然，不少人为了最后能赶上截止日期，最后几个步骤开始偷工减料，最后任务虽然交付了，也达不到想要的结果。采用递归法则是倒推，先把第五步完成日期定下来，再来定第四步的，这样一直往后推，就知道哪一步需要多少时间，如果达不成，需要舍弃什么，或者增加哪些资源，一清二楚了。这种思维也叫顶层设计，自上而下，先搭系统，再添加枝叶。（这段感悟来自：丁元英去五台山在车上与朋友韩楚风的对话）

第二个，认知的三种立场。我们看待世界有三种立场：物理立场、设计立场、意象立场。当你用前两个立场看问题时，事态都在你的掌控中，但如果你用意象立场看问题时，愤怒、怨恨、不公等负面情绪就会油然而生。（这段感悟来自：丁元英去吃早餐被店老板收两次钱）

第三个，消极数据。消极数据是相对于积极数据而言的。积极数据指的是“今天气温22度”“我昨天吃了2碗饭”等等非常明确的指标。但是，有些数据是非常难以量化的，而且非常重要，我们就管它叫消极数据。比如，你能在自己说不清有什么依据的情况下，判断一个人的感情、意图等等。这些就是消极数据的力量所在，也就是我们常说的：道可道，非常道。道有能说的一面，又有不能说的一面。能讲的很有限，不能讲的才是无限的。所以能讲清楚的都是不重要的，我们要注重那只看不见的手。（这段感悟来自：丁元英面对林雨峰用枪指着脑袋的对话）

总结一下，从抽象的概念中，能找到具体的方法。又能从具体的事物中，抽离出概念。理论与践行并用，多种认知能够达到融会贯通才是真正的大智。