良知驿站：祭浰头山神文14

の祭浰头山神文の

[背景简介]

1518年，正德十有三年戊寅，阳明先生四十七岁，在江西。正月，征讨三浰（注：指上、中、下三浰）。出征前有与薛侃书曰：“即日已抵龙南，明日入巢，四路皆如期并进，贼有必破之势矣。向在横水，尝寄书仕德云：'破山中賊易，破心中賊难。’区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”二月，作此篇祭浰头山神文。三月，袭平大帽、浰头诸寇。四月，班师，立社学，颁布教约。五月，奏设和平县。六月，升都察院右副都御史。七月，刻古本《大学》，刻《朱子晚年定论》。八月，门人薛侃刻《传习录》。是年徐爱卒，先生哭之恸。九月，修濂溪书院。十月，举乡约。

【原文】

维正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督军务都御史王某，谨以刚鬣柔毛，昭告于浰头山川之神。

惟广谷大川，阜财兴物，以域民畜众。故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民。然地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！兹土为盗贼所盘据且数十年，远近之称浰头者，皆曰贼巢，耻莫大焉！是岂山川之罪哉？虽然，清冽之井，粪秽而不除，久则同于厕溷（hùn）矣；丹风之穴，鸱狐聚而不去，久则化为妖窟矣。粪秽之所，过者掩鼻；妖孽之窟，人将持刃燔燎，环而攻之。何者？其积聚招致使然也。诚使除其粪秽，刮剜涤荡，将不终朝而复其清冽；鸱狐逐而鸾风归，妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣。今兹土之山川，亦何以异于是？

守仁奉天子明命，来镇四陲。愤浰贼之凶悖，民苦荼毒，无所控吁，故迩者计擒渠魁，提兵捣其巢穴。所向克捷，动获如志。斯固人怨神怒，天人顺应之理，将或兹土山川之神厌恶凶残，思欲洗其积辱，阴有以相协，假手于予？

今驻兵于此弥月余旬，虽巢穴悉已扫荡，擒斩十且八九，然漏殄（tiǎn）之徒，尚有潜逃，小民不能无怨于山川之神为之“逋逃主、萃渊薮”也。今予提兵深入，岂独除民之害，亦为山川之神雪其耻。夫安旧染，弃新图，非中人之情，而况于鬼神乎？

今此残徒，势穷力屈，亦方遣人投招。将顺而抚之，则虑其无革心之诚，复遗患于日后；逆而弗受，又恐其或出于诚心，杀之有不忍也。神其阴有以相协，使此残寇而果诚心邪，即阴佑其衷，俾尽携其党类，自缚来投，若水之赴壑，予将堤沿停畜之；如其设诈怀奸，即阴夺其魄，张我军威，风驰电扫，一鼓而歼之。兹惟下民之福，亦惟神明之休。

坛而祀之，神亦永永无怍。惟神实鉴图之！尚飨！

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