0304   被忽悠的那段历史—读《蒋勋说宋词》

蒋勋是台湾美学大家、文化教父，《蒋勋说宋词》可能是讲座稿整理而成的，非常口语化，有点罗嗦，但也体现他的细腻。就象听《百家讲坛》一样，通俗易懂，深入浅出，引人入胜。他以宽广的学养和善于发现美的眼睛，为我们娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词，对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视，蒋勋从唐后主李煜讲起，讲为什么在唐诗的顶峰中，如何产生宋词，宋词在中国文化长河中的历史意义，按照五代、北宋、南宋词的脉络，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾，最后以姜夔收尾。

看了差不多2个月的时间，和前面那本说唐诗比较起来，我可能更喜欢这本。个人感觉不仅是对文学的欣赏，更是对文化的理解。

小时一直不太感冒词，更爱诗，觉得诗工整高端上档次，词的出身就不太好，是那些以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。

小时也不喜欢宋朝，记得对宋朝的定义就是积贫积弱，胆小怕事，一点没有延续大唐之风。还有澶渊之盟，送钱送东西的，多屈辱。但是现在来看，这个合约使北宋延续了一百多年的安定，一百年双方无战事，大辽的财富通过货币战争，源源不断输入大宋。大宋的先进文化传播渗透进了大辽的每一个毛孔，没有大型战争才使得宋朝创造出最繁荣的文化。

蒋勋说，好的文化与历史教育应该是，我不喜欢某些东西，可是我要让你知道。提倡思考，这是教育者的责任。反观我们现在的教育，武断、政治化。举个很简单的例子，我儿子今年4岁多，每天就是小日本小日本，遇到日本老师，还问我会不会抓小朋友。这就是整个文化氛围，从父母那一辈到现在的抗日神剧，各种渗透。手撕鬼子、裤裆里藏手雷、手榴弹炸飞机，只能意淫在神剧里，让别人当成喜剧片。

蒋勋说：“人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼。能够悠游于生命的变化里，耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚跟散是变化，花开花谢是变化，月圆月缺是变化，可是在某一段时间我们不知道变化的真正意义的时候，会沮丧、感伤甚至是绝望。可是如果知道它是一个自然过程，为什么要去感伤呢，那么这个时候，就会用一种很豁达的心境去看这些事物。”

大概有了这种心境，苏东坡才会吟出那句“回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴”吧。

前几天看到一句话：批判很容易，理解和宽容却很难。其实我更愿意把宽容改成包容。包容是思维的融通，是理性的思考，是成熟的标志。一个人需要成熟、一个国家和民族也需要成熟。

请原谅我的语无伦次，不才姑妄言之，诸君姑妄看之，多多包涵。