怀念不如祭奠

《怀念等于祭奠，不要忘记曾期许的远方》

往往难以得到的往往是我们喜欢加倍炫耀的，比如，感情、友情、亲情

在与女朋友分手时会感到迷茫，与朋友分道扬镳时会憋一口气，家人的逝去会令我们悲痛不

只是我们需要知道怀念过去不等于沉于过去

（一）

怀念代表长情吗？

怀念代表的是对过去的一种感慨和交代，当我们在现在遇到相同的情况时，我们必然不会选择之前令我们感到为难的方式

对于感情来说，也是如此，正因为我们懂的了不足和错误，才会修正自己的行为，人非生而知之，唯有知与行的协调才能前行

而怀念是知的体现，是行的结果，怀念曾经，怀念过去，除了是给自己一个感情寄托之外，主要的还是由过去走出，面对现在，指引未来

怀念确实长情，但过度长情却是沉于怀念，没有了向阳而生的态度，自己成了自己的阴影

（二）

假如时间重来，会改变什么吗？

我们非常清楚的告诉自己，在不排除这种荒诞不羁的可能性的前提下，即使重来，也不能改变什么

知与行的框架早已经将我们的情绪反应和行为方式规定的死死的，这种规定不见于文字，不闻于声音，有的只是在恰当的时间里，做出注定的结果

心学大家王阳明提出知行合一理念，但我们在了解到这个概念的同时，我们仍然处于知易行难或者知难行易的阶段

是什么影响着一切？

时间、空间、环境、积累、见闻、所学等等，构成了我们的心肝脾肺肾，我们活着的原因可以从里面找到，同理，我们行为方式之所以选择亦在其里

阳明公的成就非偶然，排除天资悟性原因，我们会看到，阳明公生而优越，所有周围一切的反馈，经过眼耳鼻舌身意的处理，得出来的积累是很可观的

这是基础，而整合融会贯通这一切则是阳明公的天资，在人生低谷时，并没有过度怀念过去，而是以一种格物致知的理念将所有的一切，所有的所学，所有的积累变成了自己的念，自己的意，自己的知，自己的行，于是，知行合一光照华夏几百年

在相同的条件下，回到过去，阳明公仍然会文谏刘瑾，仍然会被贬龙场，仍然会经历低谷，这是所知所学所见所闻决定，不因时间的回溯而改变

（三）

怀念不如祭奠，远方在等你

以一种祭奠的心态和方式对过去做一个交代，即使多么的难以忘怀，多么的不舍，多么的痛苦，我们都要以祭奠逝去之人的方式去祭奠过去

让过去成为向阳而生的养料，供我们茁壮成长，当我们走过千山万水，历经了水急、山险、云凉、跋涉过后，我们会对过去有什么态度呢？

怀念不如祭奠，过去是奔向远方的必要阶梯

付诗歌一首

那一年

乱了思绪

只为路上有你

雨也天真

风也纯朴

纵使影单

也未有落寞

即便繁华

亦全无浮夸

只手立权

全因有你

转身离去

何谈悲喜

你在

我也在

余我

醉中亦有你

酒须痛饮

唯痛知酒

看一境

雾里看花，心在朦胧

听一曲

春江水月，大好河山