项羽是英雄一一读《史记》之二
项羽是一个极富争议的人物,有人说他残忍好杀,有人说他妇人之仁,有人说他是个盖世英雄,有人说他是个彻底的失败者。千百年来众说纷纭,莫衷一是。但无论是正面的,还是负面的,从总体上说都是作为一个悲剧化的英雄人物呈现在人们眼前,从古至今皆是如此。那么,项羽的这种“悲剧人物”的形象是如何产生的呢?追根溯源,我们不得不谈到司马迁和他的呕心力作《史记》。
《史记》中关于项羽的正面描写,大多集中于《项羽本纪》。按《史记》的体例,本纪是描写帝王的,从《五帝本纪》到《孝武本纪》,这十二本纪记载对象多为帝王。然而众所周知项羽一直到乌江自刎,他的头衔都是西楚霸王,从未称帝。所以,从篇名就能看出司马迁对项羽的基本态度。在这篇文章中,司马迁着力刻画了一个豪爽直率,才气过人,勇敢刚强的英雄人物。这个英雄人物向我们展现了正面形象的诸多层面。司马迁虽然对项羽有所偏爱,然而作为一个伟大的历史学家,司马迁是不会因个人的情感倾向来差别对待他笔下的历史人物。在《史记》的撰写过程中,司马迁一直坚持以“不虚美,不隐恶”,以求真务实的态度记述历史。因此,司马迁写项羽,不仅描绘了他的正面形象,还着力刻画他的性格缺陷,使他的形象显得丰满多姿,塑造了一个具备了多重性格的有血有肉的鲜明的人物形象。这不仅是人们能够跨越千年的历史长河去全面的“观察”历史人物,还为中国的古典文学留下了一笔宝贵的财富。
乡贤司马迁为何偏爱项羽?从字里行间我们后辈读到了史学家的星星相牺,作者把自己写进去了。自己也是一个悲剧式的英雄。有人说,美国和西方人是属于理念至上的民族,穆斯林和犹太人和印度人则是宗教之上的民族,那么毫无疑问,中国人就是历史至上的民族。中国人从来就不相信什么天堂和地狱,也从不指望会有什么末日审判。但我们却矢志不渝地笃信历史的公正与无私,怀着极大的热忱虔诚地笃信天理昭彰报应不爽的信条。这一切的一切造就了中国辉煌的史学文化。观遍世界,唯有中国的历史著作数量最多、成就最高,且从未间断,并取得了史学与文学的双重成就。然而,受“成王败寇”的传统观念影响,封建史学家们在记述史实时,往往会表现出强烈的主观倾向。对待失败者动辄讽刺贬斥,对成功者(也就是他们现在的主人)则大加颂扬。司马迁以自己过人的胆识为历史贡献了一位有血有肉的英雄。
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