《中医医理浅说》（25）卷一太阳经证解

《中医医理浅说》（25） 

            卷一  太阳经证解

      “按：太阳一经，以寒为本，少阴为中气，太阳为标。太阳一经为病，有经病，有伤风症，有伤寒症，有两感症，有腑症。腑症之中，又有蓄尿症、蓄热症、蓄血症、癃闭症。不可不知也。”太阳经本标异气，病从本从标。

      运气学说认为自然界有五运六气的变化，人体也有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动。同时又认为自然界五运六气的变化，与人体五脏六经之气的运动是内外相通应的，即天人合一是天人间动态节律的同步和谐，这是人体健康的基础，而天人合一的失调是产生一切疾病的根本原因 。

      人体外气对人体及在人体中传变中，六经之气，风寒热湿燥火为本，三阴三阳为标（阴阳）。在本气之下，标气之上，而界于本标之中为中气（脏腑为表里）。 

        “六经各有标、本、中三气为主，客邪入于其中，便有从中化为病，有不从中化而从标化为病，有本气为病，故入一经，初见在标，转瞬在中。”

      “经症者何？脉浮、头项强痛、恶寒、发热是也。” 

      “兼自汗而恶风者，则为伤风症，…，主以桂枝汤，…，浅一层立法也。”桂枝汤是太阳经症最浅方证。“经症而兼无汗者，则为伤寒症，…，主以麻黄汤，…，深一层立法也。”麻黄汤是太阳经症深一层方证。“经症而兼壮热、烦躁、脉浮紧者，则为两感症，…，主以大青龙汤，…，又深一层立法也。”大青龙汤是经症更深一层方证。

      “设若不解，不传经别必传腑。腑症者何？口渴而小便不利是也。是邪由大阳之经，而转入太阳之腑也，主以五苓散，…。”

      腑症之中有蓄尿症，主以五苓倍桂。另有蓄热症，主以五苓去桂，加滑石以清利其热。另有蓄血症，主以五岑散中加桃仁、红花、当归、万年霜之类。另有癃闭症。

      经症为经络见病，腑症为脏腑为病。

      太阳病，有经症初见，不传本经腑，而传阳明、少阳，三阳并病。也有传阳明而不传少阳者，二阳为病。又有三阳经症同见，而见太阴病。各种传病均有主治方证。

      “仲景之法，总在活法圆通，并无死法”“六经所主气机乃为本，客气所生乃为病，客气往往随主气而化为病，故一经一经病形不同”。

      六经辨证论治，方证之法仅是人体病治的一般规律，但病理千变万化，治法因病而施，故有法须活用，一味套用则成“死法”。（黄岐之）