其实《易经》很简单（连载62泰卦-六四）

六四，翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

象曰：翩翩，不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。

中国古文是没有标点符号的，所以后人在断句的时候就会根据各自的理解来决定位置。经过好好地学习思考之后，得到一个结论，就是不管怎么断句，其实这句爻辞所蕴含的意思并没有因为断句而产生改变。

“翩翩”，是鸟飞状，表示轻盈；“不富”，不富裕，不充实，在《易经》里面，“不富”代表阴爻。泰卦的上卦为坤卦，三个爻位都是阴爻。六四这一爻是阴爻居阳位，也正好是由乾卦变为坤卦后的第一位，处于变化的交界点。既然是处于变化的交界点，那么这个时候态势是不稳定的，“翩翩”一词也正好诠释了这层含义。

“邻”，可以看作是六四爻位所相邻的六五位和九三位，属于“不富”，也就是属于阴爻的六五位，那么六四爻位和六五爻位是什么关系？“不戒以孚”，也就是属于没有隔阂、相互信任的关系。

弄明白了爻辞的意思，我们会产生一个困惑，这一爻到底想要表达一个什么意思？它所蕴含的信息想要给我们什么提示？初看不知其所以然，细按则深有趣味。其实，就是告诉我们要遵守自然规律，再直白一点，就是要遵守规则。

象传里面说到的“不戒以孚，中心愿也”。我们结合卦图来看一看，泰卦的下卦是☰，上卦是☷，由乾卦“☰”变为坤卦“☷”这是一个自然的过程。本来泰卦就蕴含了一个小往大来的智慧，所以，综合一分析，这个爻辞所要表达的含义就是变化是一个自然的过程，是规律。规律是最大的“孚”，也就是最大的诚信，就是“中心愿也”，我们心里都明白这个道理，自然都会愿意去遵守。

学习经典就是为了有效地指导我们的行为，结合这一爻的含义，我们来运用到实际生活中。我脑子里最先浮现出来的画面是中国式过马路，不存在红绿灯的概念，只在于人数的多少，凑够一拨就横跨人行横道。

规则在这里就遭到了破坏，也就是“孚”遭到了破坏。按照六四教给我们的，各自的变化都有自己的时间，我们在做事情的时候就要按照这个变化的时间来决定各自的次序，自觉遵守就不会乱。如果南北走向的绿灯亮了的时候，东西走向的就要等待。因为有“孚”的存在，南北走向的机动车都会快速通过，不用考虑有人会忽然横穿过来。可是如果有人非得不愿遵守这个规则，一横穿，很容易就产生交通事故。

我们创业最需要的就是市场，开拓市场是一个最关键的环节。创业者众多，市场又有限，竞争不可避免。“上下交征利，危矣”，在竞争厮杀的过程中各各都争红了眼，各种损招就都用上了。这是属于不遵守规则的，失去“孚”。

在竞争中镇定清醒的人采取的是非常明智的做法，那就是一如既往地保持诚信，知道企业的口碑和信誉高于一切。从内部做起，苦下功夫，提高产品和服务的质量，因为开拓市场首要依靠的就是产品的质量。有了高质量的产品，再加上高水平的贴心服务，市场自然而然就紧紧握在自己手中。

之前闹得沸沸扬扬的马桶盖事件，其本质就是因为迷信日本制造。从另一个角度来分析，为什么日本制造这么让国人痴迷和疯狂，这里有着深刻的原因。对于日本，我们可以恨，可以骂，但是绝对不能轻视他。他们对于客户和产品质量的态度，是很值得我们学习的。这就是在于狠抓内功，把主要精力都用在提高产品和服务的质量上。竞争本身就是产品质量和服务质量的竞争，抓住这个根本才是抓住了制胜的法宝。

创业中的人需要有科学理论的指导，遵守规律的理论才是真正的科学理论。古人有从《易经》中悟出兵法的，有悟出拳法的，还有悟出阵法的，这是它的伟大之处。《易经》穿越时空，历久弥新！