名门望族——王阳明

王阳明给侄子写的信

内圣外王：就是内在的强大，拥有良好的心性，强大的思想，外在的丰盛，知行合一，个人成功也能利益别人。

孩子15岁之前的心性教育，15岁前人生剧本的书写阶段，15岁后是人生剧本的登台演出。

孩子内心仁义厚重，有良好的心性教育，这样的孩子就会影响别人，不是被别人影响。

境教是高端的教育，身教是中端的教育，言教是低端的教育。境教身教言教形成“道场文化”。学校、教堂、家庭都是道场。

父母是孩子的风景。

孔子的理论核心：仁义勇。

王阳明的理论核心：心则理，致良知，知行合一。

恐惧是一种自我保护的机制，当我们遇到危险的时候，就会让我们停止行动，从而达成自保的目的，恐惧是一种幻象。

克服恐惧最好的方式——面对。

面对没有经历过的事情有两种心情：兴奋与恐惧。

面对恐惧，心中要有光明，犹如心中有盏明灯就不怕走黑路。心中的坦然与光明，是我们内心心灵的指引。也因为心中不存在私欲，不做自我利益判断而做大众的价值判断，对人客观公正，做事敢于利益大众，对得起天地良心，不骗自己，不骗别人，天地可鉴，知行合一，心中自然就安稳了。

克服恐惧的真相是：心灵安顿，情绪稳定，心中坦荡，不做自我的利益判断，而做价值判断，不想自己而是利益大众的话，其实我们是没有恐惧的。我们恐惧的来源是我们自私，是我们想自己想得太多，所以才会产生很大的恐惧。做大众的价值判断，处理内心的世界，超越自身得失，才能看到全局，良知会为我们做最好的决策。

成功教育的四大要素

成功教育的四大要素：

1）先天气质，有心灵的觉察力和心灵的洞察力。

2）志向，哲学的终极三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

3）身份，身份是心灵的暗示。王阳明从小对自我的内在认知非常高——12岁立志要做圣人。

圣人只是一个角色，身份才是真正支撑圣人角色的底气。

4）环境

不是每一个人都能成为更好的自己。

王阳明六岁才开口说话，六岁前锻炼了心灵的观察能力，强化心灵的运作能力。

怎样让家族成为书香门第？

三代（爷爷爸爸和我）出贵人，六代出圣人。

家中只要有人注重精神文化的教育，叠加三代就出贵人。家中要让后人将精神文化DNA传承。

王阳明的故居在浙江余姚，父亲王华是状元。

有人送王华美女，王华答：欲借人间种，唯恐天上人。

教化是“内化于心的化”，与心理学家荣格的“集体无意识”是相似。

教育三维度拉开孩子与普通人的差距

教育的三个维度：思维的高度、思想的深度、心灵的丰盛度。

思维的高度、思想的深度和心灵的丰盛度是软实力，软实力被强化到一定程度就会成为硬实力。

人不要比起跑线要比高度。

思维层次会显化为人的心灵层次，心灵层次会体现为人的良知层次，王阳明在老百姓心中就是天人和神人，这就是王阳明胜人一筹的地方。

决定心灵丰盛度是致良知，心外无物，心即理。我们心中是否光明，是否存在有私欲，决定我们看见的世界，心中越清明的人，思维和思想的层次也会越高。

自身的成功模式会成为信条

父母自身成功的经历会转化为教育孩子的信条。

严格的家训家风，订立家训家风是减少教育风险的方法。

我喜欢让孩子走点弯路

王阳明的父亲告诉孩子：参加科考，你才会有报效国家的政治平台或舞台。王阳明，科考二甲第四名，也就是全国第七名。

王阳明，喜欢考察，兴趣广泛，经历就是财富。

人若要长大离不开三点：

1）从被照顾学会照顾别人

2）从被教导学会自我教导

3）从顺境到逆境，再到逆境走向顺境的过程。

人多点经历，走点弯路，将来就少买单。经历无法替代，过程无法超越。

修炼自己最快的方式

真正的行是从真正的知开始，知行不一是因为不是真正的知道。

人在面对挑战的时候：

是最能见到自己是否真正的知道的时候；

最真实的想法和最真实的自己才会出来；

是最能发现和修正我们最好的时候，因为你更好地了解自己的担心、恐惧、焦虑和价值取向、私欲和爱的程度。

我们面对挑战和事情的时候，能平静下来致良知，不做利益的判断，而做价值的判断，跳出自己站在更高的大局和利益大众的角度出发，内心保持光明的话，一切都会变得更加的坦然。当我们变得更加坦然，在潜意识里也会对我们的自我形象会有更好的看法，慢慢我们格局与心性都被拉到新的境界和高度。所以，面对事情的时候是升华自己的最好机会，事上练就是如此。新学的伟大不是避世，而是入世。敢于面对挑战，敢于面对经历，每次面对经历和挑战，都是把我们拉到新的境界与高度最好的方式。保持一份觉察，我们经历的事越多，对我们是越有帮助。

我们致良知、内心光明的话，我们经历的事情越多，境界会越高，能力会越强；这一种叫此心光明。

如果我们私欲太重的话，我们经历的事情越多，就会越疲惫，这一种叫无事生非。

孩子经历的事情就是成就孩子的过程。

慎言与多言

慎言的人有四种原因：1）遗传、2）装好人、3）故作高深、4）装糊涂

多言：1）曾国藩带兵的时候，要求“口到口勤”

2）该说的一定要说，当仁不让。

如何教导孩子怎么说话？

1.孩子提出正面想法时表示，支持就可以了。

2.孩子说话带有攻击性，要立马制止。

如何把话说到别人心里去？

真正的沟通一定要配对感受而感受是心灵的重要语言；真正的沟通是心灵与心灵的沟通。

连接力后是共鸣力，共鸣力后是感受力。

爱+感受=滋养力

说话时要引发别人的共鸣，要带有感受。

父母和老师说教太多，孩子触动太少的时候，很难变聪明。人只有在触动之后才会改变，说话触动了孩子，才能给孩子以启迪和智慧。孩子受到启迪才能生发智慧。

一次给的知识太多，孩子就没办法消化，没办法消化就没办法内化，于心知识要一点一点给到孩子，让孩子有时间内化于心。

方向是正确的，方法自然会来。

心即道，义是路。

心即道，是天人合一，道行合一，内圣外王。良心安稳，睡好觉，致良知，不为自己做利益判断，而为大众做价值判断。

道给正气，得福报；义给价值，有回报。

跳出自己才能进入智慧：绍兴就是知行合一，只有心中清明，既能看清自己，又能跳出自己，人才能真正的进入智慧的大门。

变得智慧的方法论

爱和善都是有真假的，需要我们用良知做判断。

感觉良好，有开心的情绪时，要觉察是善和恶，分清善恶是道德，这是人道；分清是非是智慧，这是天道。

开心的情绪，分两种情况：

1）帮助别人的时候（良知）

2）欲望被满足的时候（恶）

保持内心的清明和光明，忙而不疲惫，失而不焦虑。

事上练，才能找到全局的真相；致良知，才能天人合一，找到利益大众的价值判断。

内心光明才能真正快乐和自由。

王阳明家训96个字：成人成才成事

古人教育孩子是成人成才成圣；今人教育孩子成人成才成事。

王阳明家训——写给侄儿的信

幼儿曹，听教诲，勤读书，要孝弟，学谦恭，循礼仪。（立本）

节饮食，戒游戏，勿撒谎，勿贪利，勿任性，勿斗气，勿责人，但自治。（修身）

能下人，是有志。（立志）

能容人，是大器，凡做人，在心地，是良士，心地恶，是凶类，，譬权果，心里蒂，地若坏，果必坠，吾教汝，全在是，汝谛听，勿轻弃。（心性和格局）

拥抱心学就是拥抱人生最大的力量。