《无问西东》生活中的王阳明心学电影

《无问西东》影评:致敬清华百年,只问良知,无问西东

2018-05-09  本文已影响465人  海兄2020
本文剧照来源:电影无问西东官微

  “立德立言,无问西东。”——清华大学校歌    

走进影院,静静看完《无问西东》,易感的内心已经被催泪多遍。直到片尾7分钟的超长“彩蛋”花絮结束,影院散场灯亮起,观众们仍久久不愿离去。

电影中四个故事,贯穿清华大学百年历程,横亘其中不变的精神是对自我本心的体认,对真理的追求,对人生的责任。

在犬儒主义横行的当代社会,影片中傲立的理想主义情怀和知识分子风骨让人钦佩、敬仰。

电影讲述了四个故事。

从1923年北洋时期的北平开始,清华学子吴岭澜对前途产生了迷茫,究竟应该遵从内心的声音去从事文学事业,还是随大流去学理工科,去做实业报国,他向时任清华大学校长的梅贻琦求教,梅贻琦说了这样一番话:

 人把自己置身于忙碌当中,有一种麻木的踏实,但丧失了真实,你的青春也不过只有这些日子。什么是真实?你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起。有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。 

听完这段话,我深有感触。在内心产生了共鸣。人把自己置身于忙碌之中,是一种积习。很多时候是路走久了,忘记了自己为什么要出发。

世间还有很多人,活在世俗的安排之中,从来没有想过自己的人生应该怎样度过。在懵懵懂懂中,稀里糊涂地度过了这一生。

什么是真实?真实,是在安静时,倾听来自内心的声音,这是本心良知的声音。遵循良知的指引,切实做下去,就会得到“一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”

这是致良知的喜悦和快乐,是对人生最负责任的践行。

1924年,泰戈尔访问清华,为清华师生做演讲,徐志摩担任翻译,身旁站着梅贻琦、王国维、梁启超、徐志摩、梁思成、林徽因等一批“大师”级人物,这次演讲泰戈尔事先没有做准备,他才思敏捷、真挚而富有感情,珠玑妙语赢得了热烈的掌声。

你知道你自己的文化吗,你们史册里最完善最永久的是什么?因此我竭我的至诚恳求你们,不要走错路,不要惶惑。不要忘记你们的真心和真性。拿出你们的光亮来。

在演讲中,泰戈尔呼吁清华同学要知道自己肩负的责任:

人类的文明正等着一个伟大的圆满,等着她的灵魂的纯美的表现。这是你们的责任,你们应得在这个方向里尽你们的贡献。坚持美的原则,不要被物质主义的毒素玷污了纯洁的灵魂。

在国难当头时,北京大学、清华大学、南开大学在昆明共同建立了西南联合大学。年轻的吴岭澜被泰戈尔的演讲所打动,毅然投身于昆明的西南联合大学任教。

当时的条件很简陋,校舍顶棚也是由茅草搭建的。一旦下雨,教室就会漏雨。教授和同学们不为雷雨所动,笃定地坚持上课。

在大雨倾盆时,教授在黑板上写下“静坐听雨”四个字。所有学生放下课本,静坐听雨,没有抱怨,没有焦躁,这是何等的从容气度!这一幕,感人肺腑,催人泪下。

西南联大的学子们在苦读

这正是《中庸》里的:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。

这份自得,就是心学里讲的“动亦定,静亦定”。这份安定,来自于师生们心中满满的对信仰的笃定和良知的光明。

1938年,出身于显贵世家的清华学子沈光耀,在面对山河破碎,民族危亡时,准备投身空军,为国奉献。她的母亲郑重其事地告诫他:

 没有想要你追求功名,那些功名我们家祖上都拥有过,那都是幻光。只希望你做自己喜欢的事情,读万卷书,行万里路,有自己喜欢的姑娘,结婚生子,不是为了我,而是你自己能够享受人生的乐趣。我不希望你还没想好怎么过这一世,命就没了啊。

这时,沈光耀想起吴岭澜的话,“不要放弃对生命的思索,对自己的真实”。以及飞行教官说的:“这个世界缺的不是完美的人,而是从心底给出的真心,正义,无畏与同情的人。”这两句话给予了沈光耀力量。

很快,沈光耀知行合一,弃笔从戎,用自己的行动,回答了世俗的要求和家庭的期许。

上面两句话,都能在阳明先生的教诲里能找到影子。这是对“致良知”和“知行合一”的注解。

参军后的沈光耀继续践行着“知行合一”。他冒着被敌机跟踪围歼的危险,坚持向贫困的少数民族孤儿院空投食物。救助了一批缺衣少食的孤儿,其中就有下一个故事的主人公陈鹏。

沈光耀最后在空战中,战斗到最后一刻,撞向敌舰,以身殉国。这正是致良知的无畏与勇敢!

第三个故事到了1962年,被沈光耀救济过的孩童陈鹏在清华毕业,他与同学李想都爱上了王敏佳。王敏佳因为为老师打抱不平,以老师的名义伪造了一封检举信,遭到了师母的污蔑陷害,被群众批斗为“敌特坏分子”。

这时,一心要求“进步”的李想因为担心自己受牵连,没有勇气站出来一起承担错误。在广场的一边是群众对王敏佳的声声批判和暴打,另一边响彻着李想慷慨激昂的宣示。两种声音形成赤裸裸的对比和讽刺。

李想被“发展进步”的名利心所驱使,私欲遮蔽了良知,也间接导致了王敏佳的受迫害。与他相比,王敏佳光明磊落,为老师打抱不平,直到被批斗时,仍然大义凛然,微笑面对。

这份气度,堪称“泰山崩于前而色不变”,这也是因为遵从本心,致良知才获得的笃定信念和伟大力量!

形成对比的是,陈鹏受到良知的感召,毅然从研究所赶到广场,去搭救王敏佳,最后王敏佳从昏迷中醒来时,睁开眼睛见到的人,正是陈鹏。

『 你别怕,我就是那个给你托底的人,我会跟你一起往下掉。不管掉的有多深,我都会在下面给你托着。我最怕的是,掉的时候你把我推开,不让我给你托着。』

这是心的交融与托付,这是真爱的力量。

在把王敏佳安顿回云南的家乡村庄后,陈鹏毅然投身祖国的核事业。与其说陈鹏为国家,为王敏佳所做出的牺牲,是理想主义情怀,我更认为是他在尽自己的心。

所有的付出并不是来自于外界的要求,而是来自于本心良知的要求。他心中的光明照耀着王敏佳,在家乡受到“运动”牵连后,王敏佳也毅然决定出去找寻陈鹏,尽自己作为“妻子”的照顾陈鹏的心。

遗憾的是,两人失之交臂,再无交集。可叹,亦可赞!

李想反省自己的过错,在支边的雪山上为了营救战友张某夫妇牺牲了自己。他的救人义举,以及临终时“逝者已去,生者如斯,珍惜今后的人”的遗言,是他勇敢悔悟,改过自新的证明,彰显了他省察克治、知行合一的勇气与信念!

第四个故事,来到了21世纪。上面故事中张某的儿子张果果任职于广告公司,被商场上的尔虞我诈折磨地疲惫不堪。因一次机缘,他救济了家庭困难的四胞胎家庭。有人劝他远离这家人,不然会被赖上。

张果果的父亲对他说,“你为什么看起来不开心?你还年轻,要遵从自己的内心。”正是被这句话所触动,于是张果果毅然决定继续救济这四胞胎,当他看着四胞胎安睡的样子,他说出了这样一段话:

看到和听到的,经常令你们沮丧,世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头。可是如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意的事情,比如占有多少,才更荣耀,拥有什么,才能被爱。

等你们长大,你们因绿芽冒出土地而喜悦,会对出生的朝阳欢呼雀跃,也会给别人善意和温暖,但是却会在赞美别的生命的同时,常常,甚至永远忘了自己的珍贵。愿你在被打击的时,记起你的珍贵,抵抗恶意;愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。

人都是要死的。人的一生是如此短暂,青春更加易逝,以至于还没有想清楚自己的使命,就步入了中老年。

当我们觉得眼前的名利地位很重要时,为了争夺这些名利要死要活时,不妨把人生的时间横轴拉长来看,会发现一些曾经的“大事”,不过是生命中的小插曲罢了。

而在私欲操纵下的争夺,对身心的伤害确是巨大的,私欲对良知本心的障蔽也越来越深。

《庄子》有云:嗜欲深者天机浅。当人年老体衰时,人内心的幸福感将会被私欲无情的吞噬,留下无尽的怅然甚至痛苦。

选择善良,就是选择心里的安宁,就是选择幸福!

我联想起了前一段时间网上流传的高晓松炮轰清华学子愧对清华教育的视频,感受很深。

现在的大学,培养出来的年轻人,很多都是精致的利己主义者,他们拥有着超高的智商和情商,在追逐事业功成名就方面登峰造极。

可悲的是,很少有人能够有勇气去面对自己的本心,去追逐自己的梦想,更不用提家国情怀和历史责任。

迫于世俗的压力,多数人选择了屈从于无意识的忙碌,在对物欲的追逐中放纵自己,甚至自我合理化。时过境迁,自己也渐渐变成了当初自己讨厌的那一类人。

大学是国之重器,大学毕业生是天之骄子。当天之骄子的心中只有自己,可以为了私利、私欲无所不用其极时,教育就失败了。这值得我们每一个人反思。

联想起阳明先生在《拔本塞源论》里的感慨:

夫拔本塞源之论不明于天下,则天下之学圣人者将日繁日难,斯人沦于禽兽夷狄,而犹自以为圣人之学;

呜呼!以若是之积染,以若是之心志,而又讲之以若是之学术,宜其闻吾圣人之教,而视之以为赘疣柄凿,则其以良知为未足,而谓圣人之学为无所用,亦其势有所必至矣!

呜乎!可悲也已!所幸天理之在人心,终有所不可泯,而良知之明,万古一日,则其闻吾“拔本塞源”之论,必有恻然而悲,戚然而痛,愤然而起,沛然若决江河而有所不可御者矣!非夫豪杰之士无所待而兴起者,吾谁与望乎?

【解读】

正本清源的道理世人若不明白,那么世间学圣贤之学的人们会越走越迷茫、艰难。更怕学成禽兽不如,残忍无比的伎俩,还浑然不知,自以为这就是圣贤之学。

哎!以这样的习气氛围,以这样的心志,而又讲出这样的学术学问来,当这些人听到圣人的教育,就会视之为累赘和包袱,他们自己的良知未曾光明,而去说圣学没有用处,也不足为怪了。

所幸天理一直在人心中,最终不会消失,而良知的光明,万古不变,那么听到我这篇“拔本塞源”主张的人,肯定会有所感应,恻隐而悲,戚戚然而伤痛于心,愤然而崛起,就像江河之水决堤一发不可收拾!若非豪杰侠义决然奋起之人,我又能对谁寄予希望呢?

阳明先生在《咏良知四首示诸生》里还反讽到:“抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。”意思是,很多人把自己最宝贵的良知宝贝给忽视了,却效仿贫苦的孩子拿着钵儿去沿街乞讨,真是可笑又可悲!

电影的结尾字幕,“谨以此片献给珍贵的你”,不正是告诉我们,要认识自己良知的珍贵吗?

择善,比聪明更难。这个世界不缺完美的人,缺少勇敢、真实的人。

祝愿我的每一位读者,活出自己的真实和精彩,对得起自己的人生。

当回首往事时,内心充满了平和与宁静。到那时候,自然就会明白,过往所做的一切都是值得的。而且,我们的爱和善意会一代一代地传递下去,温暖更多的人。

听从我心,爱我所爱。致良知,无问西东!


致良知学舍:传递王阳明心学正能量

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