旅行漫记（13）

湖北之旅——归元寺

        我们从黄鹤楼下来，经当地人介绍，打出租车，来到了归元禅寺。

        我记得，归元禅寺的正门冲东，我们买了三张票，每张票价三元。

        归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。占地10公顷，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”，是因其古树参天，花木繁茂的人文境致而得。同时还是武汉市佛教协会的所在地。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。

归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院。

清顺治十六年（1659年），白光、主峰两位法师弘法行善，感动了信众集资买下了汉阳王氏葵园建造禅寺。

清顺治十七年（1660年），禅堂落成。因《易经》“元者善之长也，乾元资始，坤元资生，而易行其乎其间，此万法归一”以及佛教经典《楞严经》“归元无二路，方便有多门”得名“归元禅寺”。

康熙一年（1662年），白光法师离开了归元禅寺去京山重兴古佛寺。留下《临别酬咏》成为了归元禅寺开创初期“清规”的重要组成部分。

康熙三年（1664年），主峰登上了归元禅寺开山祖师的法座，成为了归元禅寺的第一任方丈。

康熙十七年（1678年），主峰圆寂。

康熙二十二年（1683年），白光圆寂。

康熙二十九年（1690年），翰林周金然前往湖广主持乡试时，谒方丈旦升上人，并撰写《归元寺记》。

道光三十年（1850年），始建五百罗汉堂。

道光三十二年（1852年），（太平天国运动期间）归元禅寺遭太平军兵燹，禅堂寮舍尽毁。

清文宗咸丰八年（1858年），归元禅寺主持雪严常禧广募众缘，在一片废墟上重建寺院，基本恢复原貌。

同治七年（1868年），钟鼓楼重建。

光绪十三年（1887年），归元禅寺得到了清朝光绪皇帝敕赐的“归元禅寺”四字匾额以及《龙藏》一部。由此，提升了归元禅寺在佛教丛林之中的地位。

光绪十五年（1889年），德宗赐“归元禅寺”四字并《龙藏》一部。归元禅寺由民间寺院提升至皇家寺院。

光绪二十八年（1902年），罗汉堂重建，是寺院中最有声誉的建筑。

宣统三年（1911年），10月武昌首义爆发。民军总司令部以归元禅寺南，粮站也建在寺内。因此，清军连连炮击归元禅寺，攻破汉阳后，摧毁了寺内大雄宝殿、禅堂等建筑，仅五百罗汉堂、老藏阁、普同塔三处幸免于兵祸。

归元禅寺现占地面积153亩，建筑紧凑合理，寺院坐西朝东，寺内分前、后两区，前区（老区）由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，分别拥有藏经阁、大雄宝殿和罗汉堂等三组主体建筑群。

大雄宝殿

大雄宝殿是寺庙的主殿，或称大殿，也是寺内僧人上早、晚课的场所。初建于清顺治十八年（1661年），后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年（1908年）重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶，均为脱胎雕塑。横额“大雄宝殿”四个大字，由清代大书法家冯家浩的亲笔所书。

殿堂中央的高台上，供奉的是佛祖释迦牟尼的雕像，佛祖塑像背面的佛龛中，是“海岛观音”的彩色泥塑。这组高6米、宽4米、倾角为30度的大型群塑，采用丝绸、棕麻等原生材料塑成。

大殿两旁的墙壁上，是十八罗汉的石刻像。在大多数寺庙中，十八罗汉都是以塑像形式出现，而归元禅寺现任方丈隆印法师在维修大殿时，考虑到塑像占地面积大，影响游人观光，采用清朝高僧竹禅法师的罗汉石刻供奉。

罗汉堂

寺中罗汉堂始建于清朝道光年间，咸丰二年（1852年），毁于兵燹，1902年完成重建，至今有近二百年历史。罗汉堂布局成“田”字型格局，安放了五百多尊塑像。归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，采用“脱塑”工艺，由黄陂的两位塑师用了9年时间塑造而成。

我们分别参观了大雄宝殿和罗汉堂。五百多尊塑像，形态各异，栩栩如生。其规模要比我们营口的楞严禅寺大很多。

参观结束后，我们返回了住地。