《道德经》25章 中国人该有的信仰！

从22章开始到25章，“老子”反复的申明：

要遵循道的规律行事，切莫乱加造作！

所以无论万事万物都应该效法天地自然的规律。

这一章“老子”给了每一个中国人一个信仰！

一、道的定义：

有物混成，先天地生，

寂兮寥兮，

独立不改，周行而不殆，

可以为天下母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

解释一下：

有一个浑然一体的东西，在天地形成之前就存在了。

听不见他的声音，也看不见他的形体。

他自己运动不受其他东西的左右，他有自己的轨道，有自己的规律；循环运行生生不息。

可以称作是万事万物的根源。

我不知道它的名字，姑且就叫做“道”；由于大象无形，无边无论，就勉强形容道是“大”吧。

二、运行轨迹

看过武侠小说或者电影里面，习武内功要走一个周天，

什么意思呢？

周天者，圆也，气路之行径也。

圆者，周而复始，连绵不断之谓也。

世界上有一个神秘的存在那就是“圆”；

而道运行的轨迹就是“圆周运动”头尾相连。

所以22张讲“曲成万物而不遗”，这里讲“周行而不殆”，

这里周行而不殆，其实讲的就是道的运行轨迹。

接着又给出了一个三部曲：

大曰逝，逝曰远，远曰反。

由于“道”太大了，无边无量，从四面八方向外延伸，就像无边宇宙一样。

然而当感觉无穷无尽的时候，其实反过来看它已经回到了原点。

感觉有点绕是吧，其实这9个字是哲学层面的总结：

其实简单的可以理解成：“远在天边近在眼前”。

是一种“天人合一”的感觉。

庄子曾曰过：

吾生也有涯，而知也无涯 。

以有涯随无涯，殆已！

解释一下：

人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的）

用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

庄子道家一脉相承，他的这句话，其实也说明了道，是无穷尽的

我们若求大、求远，然而难以企及，搞不好会迷失其中，不可自拔。

若能反求诸己，回头自省，

其实“道”就在每个人的身上。

“蓦然回首，那人却在, 灯火阑珊处。”

天边就在眼前。

紫霞仙子

三、种族升维

故道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

这里的王，指的是人。

“老子”首先提出有“四大”：“道、天、地、人。”

一方面将神逐出道的理想园地，

另一方面将人提携至与道、天、地平等的地位。

这在中国思想史中首见，也为中国的文化奠定了坚实的基础。

最近在得到上线的《李林·宗教10讲》里提到：

西方主流宗教有：多神（印度教）、二神（琐罗亚斯德教）和一神教（基督教、犹太教、伊斯兰教等）。

然而在神奇的东方，西方人一直无法理解我中国人传统宗教到底是什么？

因为没有一个神能站在一切的顶端，并且说中国人是没有宗教信仰的。

其实，我们中国不仅有宗教，而且传统宗教的元素全部渗透到我们生活中，成为了民俗的一部分。

比如：清明、端午、重阳；祭祖、烧纸钱、拜关公、跳大神。

这些融入民俗的宗教，就是中国宗教的母体。

在西方宗教里，神和人分的清清楚楚，神是绝对超然的。（比如：基督教一切都是神创的）

而在中国传统宗教里，大家都在一个世界里，人和神的界限很模糊，

理论上还可以升级打怪，炼丹吃药，最后变成神仙，人和神的世界是相通的。

比如：

嫦娥吃了仙药，奔月成仙；

孙悟空可以下地府更改生死簿；

织女可以下凡和牛郎谈恋爱；

你可能觉得都是神话了，

那关云长关二爷，不就是凡人成神么。

放错图了~

言归正传

中国数千年文化的传承的演变，使得中国的宗教成为所有宗教里可能和世界联系最紧密的一种。

“老子”的“道、天、地、人”，在2600多年前就提出来了。

四、总结一下：

人法地，地法天，天法道，道法自然。

所以我们人应该

效法地，厚德载物；

效法天，自强不息；

效法道，遵循规律，敬畏天地；

道本来就是这个样子。

敬畏天地，就是敬畏我们自己的民族文化、天道、天理、良知。

这样才能够和这个世界和天地和谐相处。

这就是我们中国人的该有信仰！

重要的事说三遍：

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

（非正解，且趣品）

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王弼本《道德经》无注解畅读原文。

论道论道，不论不谓之道也

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