经济独立后，她选择婚内出轨

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奈津是一名编剧，作品被翻拍后反响热烈，事业有成。她的第一部作品由省吾执导，二人因此结缘，而后结婚。

现在的省吾是一名家庭主夫，终日穿着围裙收拾菜园、购置家用、烧菜做饭。

每天叫奈津吃饭，唠叨她不要熬夜写剧本要早睡，每次出差都会在车站接奈津，世人眼里他简直是居家好男人的典范。

可奈津这样描述自己的丈夫——感觉自己多了个妈。

不满的种子已埋下。

生活单调无趣，她感觉他们之间出了问题，尝试沟通解决。出差回来后她问最近他有发生什么有趣的事吗？“哦对了，我养的母鸡下蛋了”。

她浅浅一笑，就此了了。

对亲密关系有不满，要么选择经营改变，要么选择结束离开。尝试过一，无效，她犹豫着是不是选二。

犹豫阶段，出现了“狼”。

狼是她的老师，文艺界里响当当的人物。六十岁的年纪已不年轻，但仍十分具备人格魅力。

第一次见奈津是为她颁奖，递奖杯的时刻他看了她一眼，然后说了句，“你眼神不正啊”。

到底是阅人无数的成熟男人，看透的尽是奈津自己都意识不到的事。

成熟男人是有魅力的，但也是危险的，一步步诱导你入局而浑然不知。

一点点想要纵欲的念头，再加上狼的引诱，奈津跨出了婚姻忠诚的边界。

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在母亲管束下长大的奈津内心极度压抑，丈夫省吾对她的作品也是品头论足的打压。这样的奈津，在和狼翻云覆雨走出房间后开始难以遏制的哭泣。

不懊悔，不觉得可悲或可耻，只是内心的压抑终于得到释放。禁忌之坝已被冲破，压抑之水倾泻而出。

狼，于她而言是拉她走出婚姻泥潭的稻草，奈津将一切释放天性后产生的快感都归功于狼的引领，于是对他产生了依赖。

她开始频繁找他，发邮件，发短信，打电话，约见面，典型恋爱中患得患失的女生形象。

但狼，先是不理睬，后来直接发短信指责女主，“我不是为你而存在的，你自立一点吧，有点自尊心”。

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与其说狼是玩弄女主，不如说是奈津自己阅历不够拎不清。男人在床上说的话可信吗？说了我爱你就会怎样吗？两厢情愿的约出来，谁也没必要为以后负责。

比起渣男的欲擒故纵，狼的决绝是对奈津最好的教导。成熟的关系必定由成熟的人构成，成熟的人一定懂得凡事以自己为主。感情只是生活的调味剂，糖再好吃也不是饭。

他身体力行的告诉女主，感情，即便是真的，也要永远以自己为主。该做的事要照做，该赚的钱要照赚，必要的社交消遣还是要有，没可能为你让路——感情中的第一顺位是自己。

这是老男人给女人上的一课。

她不再纠缠狼，离开了丈夫搬出了家，自己在东京租了套房子，俨然一副新时代独立女性的风貌。

经济独立不等于思想独立，她依旧寂寞。

她知道自己需要些东西填充，但不确定那东西是什么。寂寞时期她开始和各种男人发生关系，已有家室的前男友，因工作原因采访过一次的花和尚，醉酒后花钱叫的上门服务，以及主动送上门的小狼狗，来者不拒。

在一次次与男人的交锋中日益精进，不是床上技术，是情感的收放。

对别人狠，对自己更狠。明知前任是自己喜欢的，考虑到男方已有家室，再爱她也不要了；明知小狼狗是逼她作出选择，她不慌不忙，借此机会反客为主。

她没有得到狼，而是渐渐变成狼。男人的心，女人模样。

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抛开道德层面不讲，这样的女人，男人看了会怕，女人看了会羡慕。她不属于任何人，只属于她自己。

柔软的身段，娇嗔的语气，极强的赚钱能力，理性的思维方式，集男女优势于一身。

得到了她的身体未必得到心，得到了心也可能只是片刻得到。该柔弱时柔弱，该决绝时决绝，该展示专业性的时候就凭真本事说话，极美。

后来的她离了婚，单身，经济独立，思想独立，也反抗了压抑她多年的母亲，终于获得了“自由”。

可烟花绽放后是那样的寂寞，极致的自由是孤独。

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这部日剧名叫《双重幻想》。一重幻想是一反男主外女主内的日本社会现状，让女性成为了家里的收入来源；二重幻想是打破了多为男性出轨的惯性思维。

剧中引用了波伏娃《第二性》中的观点——女人不是天生的，而是后天形成的。

先是人，而后才是男人和女人。造成男女不同的不仅仅是生理结构，还有环境。

当女性开始和男性一样步入职场，开始面临生存压力和社会竞争，那么潜藏在心底的不安全感就会被激发，经济独立的意识就会日益变强。

随后，根据马斯洛的需求理论也好，根据“饱暖思淫欲”也好，人的欲望会比以前更强。

当代的出轨、离婚，无一不是在追求纵欲或自由。

每个人都在追求自由，可自由真的存在吗？当我意识到人是社会动物，是由社会关系连接着的时候我便不再追求，有关系就注定有羁绊。都是在戴着镣铐跳舞，就看谁跳的更好看。

“人不能活得太随心所欲”，这是奈津母亲知道她出轨后说的话。

纵欲是自由吗？纵欲的那一刻你就已经被欲望征服。

然而，能够做到克制的人又有多少。

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天堂与地狱的夹缝是我们的栖身之所，

而这个地方，叫人间。